Мария Българска, наричана във византийските извори Мария Дукина († 21 ноември след 1095 г.), е византийска аристократка – протовестиария, съпруга на Андроник Дука и майка на императрица Ирина Дукина. Мария е дъщеря на Траян – син на българския цар Иван Владислав и царица Мария. Майка ѝ е византийска аристократка – представителка на видните константинополски фамилии на Кондостефаните, Авалантите и Фокидите.[1]

Мария
Μαρία Δούκαινα
византийска аристократка
Родена
Починала
21 ноември, след 1095 г.
Семейство
РодКомитопули, Дука
БащаТраян Български
СъпругАндроник Дука
ДецаМихаил Дука
Йоан Дука
Ирина Дукина
Теодора Дукина
Стефан Дука
Константин Дука
Анна Дукина

Мария наследява големи поземлени владения в района на Охридското езеро. Получава значителен доход от владенията си, който използва основно, за да подпомогне политическите амбиции и кариера на мъжа си Андроник Дука. Някои историци са на мнение, че Мария е пример за успешната интеграция на членовете на династията на Комитопулите във византийското общество. Мария има и упражнява значимо политическо влияние през първите години от управлението на император Алексий I Комнин.

Внучката на Мария Анна Комнина хвали мъдростта и красотата на баба си в известната Алексиада:

...имала корена на своя род в България и дотолкова привличала със своята красота и стройността на телесните части и членове, че нито една (жена) по онова време не бе се явила по-красива от нея.[2]

В своята хроника съпругът на Анна Никифор Вриений също отделя място, за да отбележи красотата и благородството на Мария, която според думите му:

била най-красивата и най-умната от всички жени, съединявала с външната хубост и вътрешна красота и блестяла, освен със знатността на рода си, още и с добродетелна чистота и приятен нрав.[3]

Мария Българска и Андроник Дука имат седем деца – четирима сина и три дъщери[4]:

Мария се замонашва и приема името Ксения, което е станало малко след смъртта на съпруга ѝ на 14 октомври 1077 г. С името ѝ се свързва преустройството на стария константинополски манастир „Христос Спасител“ в Хо̀ра, направено между 1078 г. и 1081 г.[9] Точната година на смъртта ѝ не е известна, но се предполага, че е починала след 1095 г., откогато датира едно писмо до нея, написано от Теофилакт Охридски.[10] Точната дата на кончината ѝ – 21 ноември, е посочена в поменика на семейството на императрица Ирина Дукина, поместен в литургичния типик на основания от последната константинополски манастир „Христос Филантроп“, като в документа срещу датата 21 ноември е посочена паметта на монахиня и протовестиариса Ксения, майка на императицата.[10] Типикът на манастира „Кехаритомен“ (или Богородица Кехаритоменска) също отбелязва паметта на монахиня Ксения на 21 ноември[11], а в обитуария на манастира „Пантократор“ тя е спомената като баба на император Йоан II Комнин.[12]

Източници редактиране

Външни препратки редактиране

Бележки редактиране

  1. Андреев 1993, с. 172.
  2. Анна Комнина. Алексиада – Цит. по:Златарски 1972, с. 134.
  3. цит. по: Златарски 1972, с. 134.
  4. а б Kouroupou & Vannier 2005, с. 50
  5. Kouroupou & Vannier 2005, с. 54
  6. Kouroupou & Vannier 2005, с. 48 – 49
  7. Kouroupou & Vannier 2005, с. 53
  8. Kouroupou & Vannier 2005, с. 56
  9. Dimitropoulou 2023, Large-Scale Monastic Patronage.
  10. а б Kouroupou & Vannier 2005, с. 52
  11. Kouroupou & Vannier 2005, с. 52, Gautier 1985, с. 124.
  12. Gautier 1969, с. 248. Gautier 1974, с. 42 (No.2). Kouroupou & Vannier 2005, с. 52
    Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Maria of Bulgaria в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. ​

ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.​