Вторият Кармапа Карма Пакши (1206 – 1283) е роден в семейство, произхождащо от Дхарма – краля Трисонг Децен. Неговите родители, които са отдадени будистки практикуващи му дават рожденото име Чодзин.

Вторият Кармапа Карма Пакши
Лама, будистки учител

Роден
Починал
1283 г. (79 г.)

Религия Тибетски будизъм
Вторият Кармапа Карма Пакши в Общомедия

БиографияРедактиране

Още от дете той показва изключителна интелигентност, а също и интуиция. Момчето се развива много бързо, водено от своя учител Помдрагпа, който разпознава в него следващото прераждане на Дюсум Кхиенпа. Той се оказва толкова надарен, че реализирал всичко толкова бързо, колкото му го преподават. Това е исторически първият от множество следващи примери на съзнателно прераждане и разпознаване на будистки учител. На двадесет и две Чодзин е ръкоположен за монах от Лама Джампа Бум. Във времена на граждански бунтове и конфликти Кармапа активно обикаля Тибет преподавайки и създава атмосфера на хармония и разбирателство. От Карма Пакши води началото си груповото пеене и рецитиране на шестсричковата мантра на Авалокитешвара Ом Мани Пеме Хунг – израз на просветленото съчувствие. Тази практика е твърде популярна и до днес. Следва период от единадесет години, когато Кармапа прекарва в интензивна медитативна практика в новия си манастир в областта Шарчок Пунгри в източнотибетската провинция Кхам. Славата на мощната му реализация достига дори до Китай – биографията му го описва като имащ пълната власт да контролира природните стихии. През 1251 г. втория Кармапа е поканен, а 1254 г. и тържествено посрещнат от Кубилай хан и даже получава покана да остане в царския дворец. Той отклонява поканата, защото передвижда, че в бъдеще това би довело до размирици. По-късно приема поканата да посети двора на по-малкия брат на Кубилай – Монгке хан, където дава множество поучения. Впоследствие, Кубилай хан, който се почувствал пренебрегнат, а също и насърчен от дворцови интриги подлага Карма Пакши на всевъзможни изтезания. Поради изключителните му йогийски сили това не нанесло на Кармапа никаква вреда, а той изразява единствено съчувствието си към хора, които не знаят какво правят.

В края на живота си Карма Пакши предава приемствеността на линията на своя ученик Оргенпа, на когото дава инструкции как да намери следващото му прераждане в западен Тибет. Други важни негови ученици са Джангчуб Цондру и Монгке хан.

ЛитератураРедактиране

  • Thinley, Karma. The History of Sixteen Karmapas of Tibet. USA, Prajna Press, 2008. ISBN 1-57062-644-8. p. 150. (на английски)

Външни препраткиРедактиране