Отваря главното меню

Корнел Роналд Уест (на английски: Cornel Ronald West) (роден през 1953 г.) е американски философ, политически активист, социален критик, автор и интелектуалец . [1] [2] Син на баптистки свещеник, Уест изследва ролята на расата, пола и социалната класа в американското общество, както и начина, по които хората действат и реагират на своята радикална обусловеност. Радикален демократ и демократичен социалист [3] [4] творчеството на Уест е под значимо интелектуално влияние от множество традиции, включително християнството, марксизма , неопрагматизма и трансцендентализма . [5] [6] [7] [8] Сред най-влиятелните му книги са Расата има значение (Race Matters) (1994) и Демокрацията има значение (Democracy matters) (2004).

Корнел Уест
Cornel West
Cornel West by DW Nance 5 (cropped).jpg
Роден
2 юни 1953 г. (66 г.)
Националност Флаг на САЩ САЩ
Семейство
Съпруга Хилда Холман (1977 – 1977), Рамона Сантяго (1981 – 1986), Елени Алмак (1992)

Уебсайт cornelwest.com
Корнел Уест в Общомедия

Уест е сред най-популярните говорители на левите сили в САЩ и като такъв е изказвал критични мнения за някои членове на Демократическа партия (САЩ), включително за бившия президент Барак Обама и за Хилъри Клинтън.[9] През своята кариера е защитил дисертации в Харвардския университет, Университета на Принстън, Йейлския университет, Pepperdine University, Union Theological Seminary и Парижкия университет. Уест също така често коментира политиката и социалните въпроси в много медии.[10]

От 2010 до 2013 Уест, заедно с Тавис Смайли води радопредаването Смайли и Уест.[11] Той участва в няколко документални филма, и играе в холивудски продукции, като Матрицата – Презареждане и Матрицата – Революции, като също така публикува свои рецензии и на двата филма. Уест е издал няколко албума с художествена декламация и Хип-хоп, и заради тях през февруари 2016 е избран от MTV за изпълнител на седмицата.[12]

Съдържание

Живот и кариераРедактиране

Уест е роден на 2 юни 1953 в Тълса, Оклахома[13] и е отраснал в Сакраменто, Калифорния, където завършва гимназията „Джон Кенеди“. Майка му, Айрин е била учителка и директорка (по-късно гимназията, в която преподава – гимназия „Айрийн Б. Уест“ е именувана на нея), а баща му Клифтън Луис Уест-Младши е работил като подизпълнител за Департамента на отбраната.[14] В младежките си години, Уест участва в демонстрации за граждански права и организира протести, изискващи преподаване на историята на афро-американците в неговата гимназия, където е бил президент на клас. По-късно той пише, че в младостта си се възхищавал на „искрената черна войнственост на Малкълм Екс, на справедливия гняв на Партията на черните пантери и на ясната черна теология на Х. Коун."[15]

През 1970 г., след като завършва гимназия, Уест се записва в колеж към Харвардския университет, където слуша лекции от философите Роберт Нозик и Стенли Кавел. През 1973 г. завършва Харвард със степен magna cum laude по близкоизточни езици и цивилизация.[16] По-късно признава, че Харвард е било мястото, което го е запознало с широк кръг идеи, както и че е бил силно повлиян от своите професори и от Партията на черните пантери. Уест казва, че религията му го е спряла да се присъедини към партията, като вместо това е избрал да работи в местна закусвалня, в затвори и по църковни програми.[17] След като получава бакалавърската си степен от Харвард, Уест се записва в Принстънския университет, където през 1980 г. получава степен доктор по философия (PhD), като става първият афроамериканец, завършил Принстън с докторска степен по философия. [18] В Принстън е бил силно повлиян от неограматизма на Ричард Рорти. Рорти остава близък приятел и колега на Уест в продължение на много години след завършването му. Заглавието на дисертацията на Уест е „Етика, историцизъм и марксистката традиция“ [19], която по-късно е преработена и преиздадена под заглавието „Етичните измерения на марксовото учение“[20]

АктивизъмРедактиране

Възгледи за расата в САЩРедактиране

Уест нарича САЩ „расистка патриархална“ нация, където превъзходството на белите продължава да определя ежедневието. Той пише, че „Исторически погледнато Бяла Америка е показала слаба воля за гарантиране на расова равнопоставеност и упорито продължава да не третира чернокожите като пълноценни хора“. Той продължава, че резултат от това, е създаването на много „деградирали и потиснати хора, жадни за идентичност, смисъл и самооценка“. Уест приписва по-голямата част от проблемите на черната общност на „екзистенциална тревога, произтичаща от живия опит на онтологични рани и емоционални белези, причинени от бели супремацисти, вярвания и образи, проникващи в американското общество и култура.“[21] Според Уест атаките от 11 септември са показали на белите американци какво означава да си чернокож в Съединените щати – да се чувстваш „несигурен, незащитен, подложен на случайно насилие и омраза за това, което си“, и допълва „Грозните терористични атаки срещу невинни граждани на 11ти септември, хвърлиха цялата страна в траур“[22]

Уест е арестуван на 13 октомври 2014 г, заради участието му в протест срещу убийството на Майкъл Браун и в протестите във Фъргюсън; и отново на 10 август 2015 г, докато демонстрира пред съда в Сейнт Луис по повод годишнината от смъртта на Браун.[23][24] Документалният филм #Bars4Justice показва кадри, на които Уест протестира, а по-късно е арестуван.[25]

Участие в политикатаРедактиране

 
Уест (в ляво) с Робърт Джордж през 2018

Уест описва себе си като „не-марксистки социалист“ (отчасти защото не смята марксизма и християнството за съвместими)[26] и е почетен член на Американски демократични социалисти, за която той пише, че е „първата мултирасова, социалистическа организация, достатъчно близка до политическите мивъзгледи, към която мога да се присъединя“.[27] В документалният филм The Burly Man Chronicles той също така нарича себе си „радикален демократ, изпитващ подозрение към всички форми на власт“ [28]

БиблиографияРедактиране

  • Black Theology and Marxist Thought (1979)
  • Prophesy Deliverance! An Afro-American Revolutionary Christianity (1982)
  • Prophetic Fragments (1988)
  • The American Evasion of Philosophy: A Genealogy of Pragmatism (1989)
  • Breaking Bread: Insurgent Black Intellectual Life (1991)
  • The Ethical Dimensions of Marxist Thought (1991)
  • Beyond Eurocentrism and Multiculturalism (1993)
  • Race Matters (1993)
  • Keeping Faith: Philosophy and Race in America (1994)
  • Jews and Blacks: A Dialogue on Race, Religion, and Culture in America (заедно с Michael Lerner, 1995)
  • The Future of the Race (заедно с Henry Louis Gates, Jr., 1996)
  • Restoring Hope: Conversations on the Future of Black America (1997)
  • The War Against Parents: What We Can Do For America’s Beleaguered Moms and Dads (заедно с Sylvia Ann Hewlett, 1998)
  • The Future of American Progressivism (заедно с Roberto Unger, 1998)
  • The African-American Century: How Black Americans Have Shaped Our Century (заедно с Henry Louis Gates, Jr., 2000)
  • Cornel West: A Critical Reader (под редакцията на George Yancy) (2001)
  • Democracy Matters: Winning the Fight Against Imperialism (2004)
  • Post-Analytic Philosophy, редакция заедно с John Rajchman.
  • Hope On a Tightrope: Words & Wisdom (2008).
  • Brother West: Living & Loving Out Loud (2009).

ИзточнициРедактиране

  1. Muwakkil, Salim. Cornel West: Public Intellectual. // inthesetimes.com. November 4, 2004. Посетен на May 21, 2017.
  2. Parish, Lenel. Well-Known Public Intellectual Cornel West at Whitman December 4. // Whitman College, November 19, 2003. Посетен на May 21, 2017.
  3. Archived copy. // Архив на оригинала от December 17, 2016. Посетен на 2016-11-30.
  4. Cornel West, DSA Honorary Chair. // Архив на оригинала от April 19, 2018. Посетен на November 30, 2016.
  5. Contemporary « Research Pragmatism Cybrary. // Pragmatism.org. Посетен на 2015-04-23.
  6. „Корнел Роналд Уест“. Съвременна черна биография , том 33. Изд. Ашия Хендерсън. Gale Group, 2002. Възпроизведен в Биографски ресурсен център. Фармингтън Хилс, Мич: Гейл Груп. 2004 година.
  7. „Cornel West y la política de conversión“. Томас Уорд. Културен резистенция: Наименование en el ensayo de las Américas . Лима: Университет Рикардо Палма, 2004, стр. 344 – 348.
  8. Нишикава, Кинохи. – Корнел Уест. Енциклопедия на афро-американската литература в Гринуд . Ед. Ханс Остром и Дж. Дейвид Мейси, младши Уестпорт, CT: Greenwood Press, 2005. 1714 – 18.
  9. Cornel West: „He posed as a progressive and turned out to be counterfeit. We ended up with a Wall Street presidency, a drone presidency“
  10. www.cornelwest.com
  11. Tavis Smiley, Cornell West ending their public radio show in December. // targetmarketnews.com. Посетен на April 26, 2015.
  12. Artist Of The Week: Dr. Cornel West by Tamar Anitai. // MTV. Посетен на April 2, 2016.
  13. Prisoner of Hope
  14. Cornel West Biography
  15. The Cornel West Reader
  16. Author Cornel West to Speak in Robsham Theater Oct. 30
  17. Dr. Cornel West Releases Long-Awaited Memoir, „Brother West: Living and Loving Out Loud“
  18. Cornel West
  19. Ethics, historicism and the Marxist tradition
  20. Mendieta, Eduardo. Global Fragments: Globalizations, Latinamericanisms, and Critical Theory. Albany, New York, State University of New York Press, 2007. ISBN 978-0-7914-7257-6. с. 173.
  21. Cornel West, Race Matters, p. 27, 2001 edition, ISBN 978-0-8070-0972-7
  22. Cornel West, Democracy Matters, p. 20, 2004, ISBN 0-14-303583-5
  23. Cornel West arrested; video of #FergusonOctober from Fusion's Tim Pool
  24. Cornel West among dozens of protesters arrested at St. Louis courthouse as state of emergency declared in Missouri
  25. Filmmakers bring Ferguson to Phoenix's Hip Hop community… Sheriff Arpaio not invited
  26. West, Cornel. The Cornel West Reader. New York, Basic Civitas Books, 1999. ISBN 0-465-09109-1. с. 13.
  27. „Cornel Ronald West“. Contemporary Black Biography, Volume 33. Ed. Ashyia Henderson. Gale Group, 2002. Reproduced in Biography Resource Center. Farmington Hills, Mich.: The Gale Group. 2004.
  28. The Ultimate Matrix Collection. //

Външни препраткиРедактиране