Отваря главното меню
Емблема за пояснителна страница Вижте пояснителната страница за други значения на Прострация.

Част от серията статии за
Будизъм
BuddhaTwang.jpg
Портал Будизъм
История на Будизма
Основни фигури
Буда Шакямуни
Нагарджуна · Падмасамбхава
Архат · Пратекабуда
Бодхисатва
Будизъм по страна и регион
Северен и южен будизъм
Тибетски будизъм
Школи
Тхеравада · Махаяна
Мадхямака · Йогачара
Дзен · Тендай · Шингон
Ваджраяна
Нингма · Кагю · Сакя · Бодонг
Кадам · Джонанг · Гелуг
Текстове и основни понятия
Дхарма · Трипитака
Тибетски Будистки Канон
Четирите благородни
истини
· Убежище
Медитация · Трикая
Сангха · Ступа

Прострацията (пали: панипата, санскрит: намас-кара, японски: рейхей) е жест, използван в будистката практика показващ почит към трите скъпоценности (т.е. Буда, неговите учения и сангхата или общността на практикуващите).

Будистите смятат, че прострациите са благотворни за практикуващия по няколко причини:

  • като акт на отдаденост и щедрост (санскрит дана)
  • като акт на пречистване на смущаващите чувства (санскрит клеша) и особено гордостта
  • като подготовка за определени будистки практики
  • като акт на натрупване на добри впечатления в ума или заслуга (вижте карма)

Съдържание

ТхеравадаРедактиране

В Пали канона светските хора правят прострации пред живелия тогава Буда, както това е споменато в различни сутри. [1] В Тхеравада като част от ежедневната практика практикуващият обикновено прави прострации преди и след будистки песнопения и медитационна сесия. В този случай се правят по три прострации: веднъж пред Буда, веднъж пред дхарма или учението и веднъж пред сангхата или общността на практикуващите. Най-общо прострации могат да се правят и пред други обекти на почит. [2] Тхеравада будистите изпълняват прострации, известни като „отдаване на почит в пет точки“ или „прострация с пет крайника“, при които дланите, лактите, пръстите на краката, коленете и челото се поставят на пода. [3] В страните с Тхеравада традиция като Шри Ланка, когато човек отива при учителя си прави пред него прострация с формулата „Отдавам Ви почит почитаеми господине“[4] за да отвори ума си и да получи инструкции.

МахаянаРедактиране

В Зен будизма се използват както пълни, така и полу-прострации. Зен майсторът Робърт Бейкър пише:

На Зен учениците се преподава, че в рейхей човек изхвърля всичко. Завъртането на предмишниците в лактите и повдигането на дланите докато се простираш е акт на поставянето на краката на Буда на главата си.[5]

За Зен майстора от 9 век Хуанг По се казва, че правил прострации толкова интензивно че имал постоянно червено петно на челото. [6]

ВаджраянаРедактиране

 
Монаси и светски практикуващи правят прострации пред храм в Лхаса, Тибет

Във Ваджраяна прострациите често се изпълняван преди определени практики или учения, но могат да представляват и отделна практика. Те се разглеждат като средство за пречистване на „трите врати“ или трите ваджри (тяло, реч и ум) от кармични натрупвания и по-специално гордост. [7] Правенето на голям брой прострации (например 100 000) е част от основополагащите практики на тантричните приемствености, наречени ньондро.

Вижте същоРедактиране

ЛитератураРедактиране

БележкиРедактиране

  1. Khantipalo (1982). In addition to making this general statement, Khantipalo quotes an example of lay people prostrating before the Buddha from the Kalama Sutta (AN 3.65).
  2. Indaratana (2002), p. v.
  3. Indaratana (2002), p. v. Khantipalo (1982).
  4. Bhikkhu Bodhi (2006), Sn 2.9 Kiṃsīla Sutta – Right Conduct (lecture) at time 25:20, available as „Sn032“ (mp3) from „Bodhi Monastery“.
  5. Aitken (2002). Вижте подобно твърдение в Aitken (1982), p. 30.
  6. Kapleau (1989b), p. 192.
  7. Tromge (1995), p. 87.