Константинополски караити: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Ред 25:
 
== Влияние върху караитския юдаизъм ==
Въпреки малкия размер на тази общност, константинополските караити са имали голямо влияние върху караитския юдаизъм чрез своята литературна продукция. Общностите на Константинопол и Адрианопол дават видни личности за караитското движение като Калеб Афендополо, Илия Башиази, Аарон бен Йосиф от Константинопол, Аарон бен Елия, Юда Хадаси, Мойсей Беги, Юда Гибор, Илия Йерушалми и други.<ref>Frank, D. . “Karaite Exegetical and Halakhic Literature in Byzantium and Turkey,” In Karaite Judaism, ed. Meira Polliack (Leiden: Brill, 2003), pp. 529–558</ref><ref>Astren, F. Karaite Judaism and Historical Understanding, p. 123-ff., 2004</ref> Тези автори са създали теологични, литургични и философски произведения, които са били значими за развитието на по-широкия караитски юдаизъм. Книгата "''Seder Tefillot"'' (Книга с молитви и химни) на Аарон бен Йосиф от Константинопол, е приета от повечето караитски конгрегации като стандартен молитвеник, за което той е наречен „ха-Кадош“ (светецът).
 
== Произход на кримските караити ==