Мощи: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м overlinking |
|||
Ред 7:
Под „нетленни мощи“ се разбира малко или повече добре запазено тяло на светец. В [[житие|житията]] на някои светци са описани много такива случаи, но намирането на нетленни мощи при откриването на гроба на свят християнин не е задължително условие за [[канонизация]].<ref>[http://www.pravmladeji.org/node/1239 Александра Карамихалева, ''За нетлението и чудотворството на светите мощи'', „Православна младеж“]</ref>
Каноничната православна практика повелява при освещаването на нов или възстановяването на стар храм той да получи мощи от светец. В православната църква частици от свети мощи се вшиват в т.нар. [[антиминс]] и задължително се вграждат в [[Свети Престол|Светия Престол]] – основната част от [[олтар]]а на православния храм, където се извършва [[Евхаристия]]та като част от [[Литургия]]та. В католическата църква във всеки
Често пренасянето на мощи се чества като църковен празник. На [[9 май]] църквата чества пренасянето мощите на св. Николай от турския гр. Мира (днес гр. [[Демре]] до курорта [[Анталия]]) в южноиталианския гр. [[Бари]]. На този ден през [[1087]] г. мощите на светеца са посрещнати тържествено и стават цел на поклонници. В църквата Св. Николай в града те се почитат до днес като чудотворни.
Ред 38:
* Частица от светите мощи на Свети [[Андрей Първозвани]] се съхраняват във Велико Търново.
* Новият храм (2009), носещ името „[[Свети Власий]]“ в курортния гр. [[Свети Влас]], построен на мястото на манастирски комплекс, притежава частица от мощите на
* Свети мощи на [[Свети Онуфрий Габровски]] се съхраняват в [[храм "Успение на Пресвета Богородица"]] в [[Габрово]] и редовно се излагат за поклонение.
| |||