Илия (пророк): Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме
мРедакция без резюме
Ред 19:
 
== В Стария завет (Юдейската Библия) ==
Като се има предвид колко важен е пророк Илия за юдаизма и християствотохристиянството, историята му като обем заема удивително малко място в Писанията. С големи подробности е разказано за него в Трета и Четвърта книга „Царства“ и по-малко във Втора книга „Паралипоменон“ и „Книга на Малахия“.
 
=== III и IV книга „Царства“ ===
==== Въведение ====
Пророк Илия се появява, за да върне еврейския народ към Истинския [[Бог]], защото се е увлякъл по идолопоклонство под влияние на [[Езавел]], съпругата на цар [[Ахаав]]. Нищо не се знае за произхода му. Името му, което означава „Моят Бог е [[Яхве]]“ може би му е дадено, заради борбата му с култа към [[Езичество|езическото]] [[Финикия|финикийско]] [[божество]] [[Ваал (бог)|Ваал]]. Характерното за Илия е, че проповядва и изобличава дръзко и безстрашно. По това време Ваал телецът бил смятан за божество на природата, отговарящ за дъжда, гръмотевицата, светкавицата и росата. Служението пред този демон се изразявало в мазохистични ритуали, често придружавани от човешки жертвоприношения – в повечето случаи на деца. Пророкът предизвиквал от името на Яхве не само него, а и Езавел, жреците ѝ, Ахаав и цял Израел.
[[Файл:Levant 830.svg|300px|мини|Политическа карта на Израел през 9 век пр.н.е. С '''тъмно зеленотъмнозелено''' е означено Царство Израел, а със '''светло зеленосветлозелено''' Царство Юдея.]]
[[Файл:SaintIliaFromOsogovoMonastery.jpg|мини|250px|Възнасянето на Свсв. Илия – стенопис от Осогвски Манастир, РепубликаСеверна Македония.]]
 
==== Политическото положение в Израел ====
През 9 век пр.н.е. обединеното царство на [[Давид]] и [[Соломон]] се разделило на две царства – северно (Израел) и южно (Юдея). [[Йерусалим]], центърът на еврейския религиозен и политически живот бил в границите на Юдея. При това положение, от чисто политически съображения, [[Амрий]] който станал цар на Израел трябвало да предприеме нещо, за да измести този център на своя територия, в противен случай рискувал предаността на неговите поданици да раздели между Израел и Юдея. Амрий намерил относително лесен начин да централицирацентрализира властта си като построил нова столица в [[Самария]] на височина 91 метра над околността. Но религиозният въпрос представлявал по-голямо предизвикателство, поради неизменната важност на [[Йерусалимски храм|Йерусалимския храм]] за еврейското богослужение по онова време. За да се откъсне израелската религия от контрола на Храмовите свещеници, три решения били взети:
* да се насърчи строителството на храмове и жертвеници в границите на Израел;
* за свещеници да бъдат назначени хора, които не са от Левиевото коляно;
Ред 47:
 
След две години на глад и суша, Бог казал на Илия да се върне при Ахаав и да обяви края на сушата. По пътя пророкът срещнал [[Авдий]], домоуправителят на царя, който криел 100 пророка на Яхве, по времето, когато Езавел и Ахаав са ги убивали. Илия изпратил Авдий обратно при царя, за да разгласи неговото завръщане в Израел.
[[Файл:Elijah's cave P3160005.JPG|мини|300px|Пещерата на Илия, [[Планината Кармел]], [[Израел]].]]
 
==== Предизвикателството към Ваал ====
Ред 56:
 
Илия пътувал 40 дни и 40 нощи до планината Хорив и като стигнал се подслонил в една пещера. Бог го попитал: „Какво правиш тук, Илия?“ и пророкът изповядал всичко, което го мъчи и че се уповава единствено на Господа. Тогава Бог му казал да излезе от пещерата и да се яви на планината пред Него. Последвали силен вятър и земетресение, огън се разгорял пред Илия и чул Бог отново да го пита с „тих нежен глас“: „Какво правиш тук, Илия?“ Илия отново заговорил за страданието си като гледа колко грешен е светът. Бог го изпратил в Дамаск да помаже [[Азаил]] за цар на Сирия, [[Ииуй]] за цар на Израел и [[Елисей]] за негов заместник.
[[Файл:JPF-Cave Of Elijah.JPG|мини|300px|ляво|Статуя в Пещерата на Илия, Планината Кармел, Израел]]
 
==== Лозето на [[Навутей]] ====
Израелският цар Ахаав поискал да присвои лозето на езраелеца Навутей понеже било близо до палата му. И така предложил на собственика му или да го размени за друго хубаво лозе, или да го купи. Но Навутей отказал, защото Бог му забранил да продава тази земя. Ахаав приел отговора много тежко, бил тъжен и огорчен. Езавел обаче скроила заговор, за да заграби лозето на езраелецаизраелеца. Тя пратила писма от името на Ахаав до старейшините и благородниците в града на Навутей, в които им заръчала да го поставят на видно място пред народа, да намерят двама лъжесвидетели, които да го набедят, че е похулил Бога и царя, сетне да го изведат извън града и да го убият с камъни. Така и направили. Като разбрала, че планът е сработил и Навутей е мъртъв, Езавел казала на Ахаав да вземе лозето.
 
Тогава Илия по Божия заръка отишъл при царя и му казал така: „Уби ли ти, а още присвои ли? Така казва Господ: На мястото, където кучетата лизаха Навутеевата кръв, ще лижат твоята кръв – да!, – твоята собствена.“ Между двамата избухнала свада. Ахаав нарекъл пророка „свой враг“, а Илия му отвърнал, че Господ ще го накаже за злите му деяния и изрекъл пророчество, в което се казвало, че цялата държава ще отхвърли властта му, че кучета ще разкъсат Езавел при рова на Езраел и че цялото му семейство ще умре и ще бъде изядено от кучета (ако са в града) или от птици (ако са на полето). Когато чул това, царят искрено се разкаял, до такава степен, че Бог се смилил и се зарекъл, че няма да накаже него, а ще го върне на жена му Езавел и сина им [[Охозия]].
Ред 71:
=== „Книга на Малахия“ ===
Пророчество относно Илия изрича пророк Малахия в своята книга от Библията.
[[Файл:Elias041.jpg|мини|220px|„Илия“, 1638, [[Хосе де Рибера]].]]
 
== В Новия завет ==
Ред 78:
Последно пророк Илия се споменава в Евангелията след последните думи на Христос, когато стоящите пред кръста мислели, че Иисус го вика на помощ.
 
Според тълкуванията на православната Църква, за пророк Илия се говори, в последната книга на Библията – „Откровение на Свети Йоан Богослов“ като за единия от двамата пророци, които Бог ще прати преди края на света, за да изобличават антихриста. Свети пророк Илия единствен сред хората е взет жив на Небето и не е умирал физически, а хилядолетия преди него същата участ е имал древният пророк Енох, който е вторият пророк, който ще дойде. Тогава те ще приемат мъченическа смърт и три дни телата им ще лежат на улиците непогребани, целият свят ще ликува и хората ще си раздават подаръци от радост по смъртта им.
 
Пророк Илия е един от най-великите християнски светии.