Пиндар: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (-((?:1\d|[2-9]0)(?:\<[Ss][Uu][Pp][^>]*\>)?)-?т?(а|ата|о|ото|и|ият?|ите|ина|ината)\b +\1-\2, -((?:\b[78]|[02-9][78])(?:\<[Ss][Uu][Pp][^>]*\>)?)-?м?(а|ата|о|ото|и|ият?|ите)\b +\1-\2); козметични промени |
|||
Ред 26:
== Биография ==
[[
Роден е в село [[Киноскефалия]], Беотия (близо до [[Тива]]). Много е пътешествал, живял е в [[Сицилия]] и в [[Древна Атина|Атина]]. Принадлежал е към знатно семейство, което е било в родствена връзка с аристократи от [[Древна Спарта|Спарта]] и [[Кирена]]. Пиндар се научил да свири на [[флейта]] от своя дядо Скопелин и продължил образованието си в Атина под ръководството на Агафокъл и Аполодор. По време на [[Гръко-персийски войни|гръко-персийските войни]] Пиндар, по-всичко личи, се е чувствал неловко поради преминаването на Тива на страната на [[Персия]], защото неговият род можел да се проследи назад във времето до основаването на града от [[Кадъм]].
Ред 32:
== Творчество ==
Пиндар се прославя със своите епиникийски [[ода|оди]] в чест на победителите от четирите най-големи спортни състезания в древността: [[Олимпийски игри|Олимпийските игри]], [[Питийски игри|Питийските игри]], [[Немейски игри|Немейските]] и [[Истмийски игри|Истмийските игри]]. Най-ранното произведение на Пиндар, което е датирано, е „10-
Пиндар е писал и химни за прослава на боговете ([[пеан]]и и [[дитирамб]]и), както и светски песни (възхвали, погребални оплаквания, победни песни за игрите).
Ред 39:
=== Питийски оди ===
[[
==== Първа Питийска ода ====
Първата от дванадесетте питийски оди от Пиндар се отнася за сиракузкия [[тиран]] Хиерон от Етна за победата в състезанието с колесници (470 г. пр. Хр.). Това стихотворение за възхвала спада към зрелия период на неговото творчество. Характеризира се с простота на формата и изказа. Открива се модел на кръгова композиция с митологичен разказ в средата. По ритмична структура одата на Пиндар е строфична. След наличието на двете еднакви строфи (
Това е една от най-добре познатите хвалебствени оди. Започва с обръщение към лирата и възхвала на нейните качества. Изкусният изпълнител с помощта на лирата може да вдъхнови и очарова както душите на смъртните, така и на боговете. Музиката установява ред и хармония във вселената, и има силата да успокои дори и великия Зевс.
Ред 127:
{{Нормативен контрол}}
[[Категория:Древногръцки писатели]]
[[Категория:Древногръцки поети]]
| |||