Богиня майка: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Общи промени |
м Bot: Automated text replacement (-\"([а-яА-Я0-9,\.\–\-\s]*?)\" +„\1“) |
||
Ред 20:
С помощта на старогръцки наименования, използвани от наблюдатели и пътешественици из Тракия, както и на иконографски решения върху плочи и изделия на [[торевтика]]та, днес е съди, че пердонифицираните на Великата богиня - майка в Тракия са: покровителка на животните и на лова, на плодовитостта и на плодородието, пазителка на култа към Слънцето и на живия свещен огън, на жените майки и стопанки, но и на девиците, хранителка на обредите, с които избраници се посвещават във вярата към нея и на онези, с които се извършва инициациqта ([[сакрално]]то въвеждане в [[сан]]) на владетеля.
През Римската епоха в Тракия представата за Великата богиня – майка се синкретизира и избледнява, но в някои области на Балканския полуостров ([[Странджа]], [[Родопите]], Северна [[Елад]]а), където тракийското субстратно културно наследство се съхранява в благоприятна за него културна среда. Тя се запазва като езическа следа в традиционните народни вярвания и обичаи.<ref>Фол А.,
== Келтска религия ==
При Ирландските келтски племена богинята – майка е богинята [[Дану]]. Ирландските келтски племена свързват своя произход с Дану.
В сагите от т.нар.
Калтите – [[гали]] боготворят Деа Матрона, която персонифицира Великата богиня – майка, а келтите обитавали днешните германски територии, Австрия и Швейцария боготворят Матре – главно женско божество, чийто фигури са били поставени при олтари изградени от тези племена.<ref>Алвин и Бринли, Наследие кельтов, “Энигма”, Москва, 1998, с. 28.</ref>
| |||