Анаксимандър: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 20:
| подпис =
}}
'''Анаксимандър''' (на [[гръцки език|гръцки]]: ''Άναξἰμανδρος'') от [[Милет]] е [[Древна Гърция|древногръцки]], [[предсократици|предсократически]] философ, ученик на [[Талес]] и живее в Милет.<ref>„Anaximander“ in ''Chambers's Encyclopædia''. London: George Newnes, 1961, Vol. 1, p. 403.</ref>
== Идеи ==
Ред 30:
Анаксимандър учи, че вселената е безкрайна и има безброй много светове. Те възникват и загиват по необходимост. Според него [[Луна]]та не греела със собствена светлина, а отразявала тази на [[Слънце]]то. Слънцето било по-малко от Земята и представлявало най-чист огън. Анаксимандър смята, че не усещаме топлината от звездите, защото те са много отдалечени. Луната получава своята светлина от Слънцето. Според Анаксимандър звездите са заковани подобно на гвоздеите на кристалоподобния небосвод.
Земята се представя във формата на нисък [[цилиндър]]. Средата на Земята се заема от суша във формата на голям кръгъл остров. Наоколо е океан. Изгряването на Слънцето и другите небесни тела той обяснява с кръговото им движение под земята. Поставя началото на теорията за небесните сфери. Сезоните според него са „редуване на периоди, в които надделяват горещото и сухото или влажното и студеното“.{{hrf|Ауди|2009|29}}
Античните източници го представят като успешен ученик по [[астрономия]] и [[география]] и първия, въвел в Древна Гърция астрономически уреди като [[слънчев часовник|слънчевия часовник]] и [[гномон]]а.
Пръв в Гърция съставя географска карта, въвежда слънчев часовник и прилага правоъгълната проекция. Смятан за основател на град Аполония (днес – [[Созопол]], [[България]]).<ref>Според свидетелството на [[Клавдий Елиан]], ''Historia varia'', III.17, Анаксимандър бил изпратен там при учредяването на [[милет]]ска колония.</ref>
Прави опит да обясни възникването на животинския свят и на човека. Развива възгледи за произхода на животните от водата под действието на слънчевата топлина, т.е. че животните се зараждат направо от тинята под действието на слънчевите лъчи. А човекът, според него, е произлязъл от животните (рибите).
| |||