'''Анатемата''' ''(от [[гръцки]]: Ανάθεμαανάθεμα)'' означава отлъчване от църквата,[[християнство|християнската]] църква поради тежкисериозни провинения по [[вяра|верски]] или [[дисциплина]]рни въпроси. Отлъчването от църквата и [[християнство]]то чрез анатема е най-тежкото наказание, използвано за борба на [[институцияцърква]]та с противниците ѝ –— еретици, владетели, духовници, грешници, и т.н.
Анатемата като [[етимология|етимологично]] [[понятие]] и [[термин]] е привнесенодошло в [[български език|българския език]] от [[гръцки]]я. Анатемосаните противници на църквата са поставени извън църковните закони и [[право]] (тъй като през [[средновековиеСредновековие]]то църквата осъществява цяластноцялостна [[юрисдикция]] върху обществените отношения), след което се подлагани на различни преследвания и [[наказание|наказания]].
По време на [[Източно-западна схизма|Великата схизма]] и двете църкви – ([[Римска курия|Римската курия]] и [[Цариградска патриаршия|Цариградската патриаршия]]) се поставят взаимно под анатема. [[Католицизъм|Католицизмът]] допуска папата да отправя еднолично анатема. <ref>{{cite book |last= Туртуриков |first= Георги |authorlink= Георги Туртуриков |title= Кратък терминологичен речник по история |year= 2003, първо издание |publisher= Стара Загора, ISBN 954-91341-1-3 }}</ref>
В ИзточноИзточноправославната Православната Църквацърква дори архиерей няма право да произнася самоволно анатема към някого, камоликамо обикновенли редовиобикновен християнин. Анатемата е формално заявяване на Църквата, че този и този човек или общество от човецихора са престанали да бъдат християни, изгубили са Божията благодат и дара на Св.Светия Дух и СЪЗНАТЕЛНО И САМОВОЛНО са напуснали Църквата самоволно, като са покорилипокорявайки свободносъзнателно собствената си воля на дяволаДявола, като с това са се отделили от обществото на православно вярващите и са се посветили на дявола. От огромно значение е да сеТова разбереозначава, че не Църквата е тази, която отделя човек от Бога чрез някакъв официален акт, нито йерарсите поставят някого под анатема, нито Бог отлъчва някого от Себе Си., Човекът е този,а койточовекът сам попада под анатема, самоотлъчва се от Божията благодат и дара на Св.Светия Дух, даван при св. тайнство Кръщениекръщението, и се отдалечава от Бога.
