Евсевий Никомидийски: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
{{lang-el}} => {{lang|el}} |
м Bot: Automated text replacement (-„([а-яА-Я0-9,\.\–\-\s]*?)\” +„\1“); козметични промени |
||
Ред 7:
}}
'''Евсевий Никомидийски''' ({{lang|el|Ευσέβιος ο Νικομηδείας}}, според различните [[транскрипция|транскрипции]] на български може да се срещне и като ''
За ранните години на Евсевий се знае изключително малко, но със сигурност може да се твърди, че е бил приближен на [[император]]ското и други [[аристокрация|аристократични]] семейства. Бил е епископ на ''Берит'' ''([[Бейрут]])'', след това на [[Никомидийска епархия|никомидийски епископ]], а през 338 година е избран за епископ (по това време все още не патриарх) на [[столица]]та Константинопол. Имал е изключително силно влияние върху сестрата на император [[Константин Велики]] – ''Лициния'', а оттам и върху самия Константин. Впоследствие е един от възпитателите на [[Юлиан]] Апостат (Отстъпник).
Убеден привърженик на [[арианство]]то, той участва в [[първи вселенски събор|Първия вселенски събор]] на [[Църква]]та, под негово влияние Константин Велики възприема арианските възгледи. Показателен е фактът, че Константин приема [[кръщение]]то именно от Евсевий (337 г.). Въпреки това, заедно с [[Евсевий Кесарийски]], той е привърженик на умереното крило в арианската партия, което се стреми към обединение с привържениците на Никейското учение. Все пак Евсевий не желае да се отрече от възгледите си, поради което, след края на Първия вселенски събор,
Полупримирителното учение на Евсевий лежи в основата на по-късни ереси като [[македонианство]] и [[несторианство]].
|