Отшелничество: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (-\[\[(.*?)\|„\1“]\] +„\1“) |
Редакция без резюме |
||
Ред 1:
[[Файл:Sadu Kathmandu Pashupatinath 2006 Luca Galuzzi.jpg|мини|Двама „саду“, [[индуизъм|индуистки]] отшелници, до храма Пашупатинат в [[Катманду]]]]
'''Отшелничество, анахоретство''' – [[Аскеза|аскетическо]] отречение поради различни убеждения от цивилния живот с максимално ограничение от външни връзки и усамотен живот в пустинни места. Подобно значение на отшелник и пустинник имат и думите '''еремит / хермит''' ({{lang|grc|ἐρημίτης}}).
Отшелничеството като спорадично явление е съществувало в религиите на Индия, Китай, Япония и други страни от Изтока ([[юдаизъм]], [[ислям]], [[будизъм]], [[даоизъм]] и др.). В разни периоди са съществували следните типове нехристиянски монашески начини на живот: отшелници на [[Серапис]] в Египет; аскети
== Отшелничество в християнството ==
[[Файл:Heiliger Paul Eremit.jpg|мини|ляво|Свети [[Павел Фивейски
[[Файл:St.-Jerome-In-His-Study.jpg|мини|270px|
В [[християнство]]то, както и в другите религии, отшелничеството е разпространена форма на метод за самоусъвършенстване и досег с бога. Свои предшественици първите християнски отшелници считали [[Илия (пророк)|пророк Илия]] и [[Йоан Кръстител]]. Първообраз на християнското отшелничество също служило 40-дневното уединение на [[Иисус Христос]] в пустинята, упоменато в [[Нов Завет|Евангелията]].
В християнския свят думата „отшелник“ е еднозначна с „[[анахорет]]“, въпреки че в началото тези две понятия се свързвали с мястото на обитаване на отшелника – анахоретът използва килия в храм или в близост до човешко поселение, а отшелникът
[[Файл:StAnthony.jpg|мини|Свети [[
Пример за пустиножителство е животът на [[Антоний Велики
Постепенно пустиножителството прониква и на други територии. Свети [[Амоний Велики
В Скитската пустиня, простираща се южно от Нитрийската, живял в още по-строго уединение [[Макарий Египетски]] († 391) със своите ученици. Почти по същото време в местността, наречена „Отшелнически килии“ (пустиня на западния бряг на [[Нил]]), се установил със своите последователи [[Макарий Александрийски]] († 394). Към тази колония се присъединил и [[Евагрий Понтийски]], останал в нея до смъртта си през [[399]] година. В този период в Килиите живял и преподобният [[Доротей Египетски]]. Аскетизмът практикуван от него бил невероятно суров, а някои негови елементи днес се оценяват като [[Садомазохизъм|мазохистични]].
Ред 20:
Египетските пустинници оказали огромно влияние върху сирийските отшелници, които довели аскезата до крайност. Те отричали всякаква дисциплина, предпочитали странстващия начин на живот в диви и пустинни местности, отказали се напълно от ръчния труд, посвещавайки животът си единствено на молитви и медитационно съзерцание.
В [[Палестина]]
Така, зародилото се в египетската пустиня към края на IV в. отшелничеството се разпространило в Палестина, Кападокия, Армения, а по-късно в Галия, Испания и Италия. Постепенно в резултата на стремежа на аскетически настроените християни към по-съвършен начин на живот, отшелничеството се превърнало в един от най-важните църковни институции – [[монашество]]то. Впоследствие отшелничеството изчезнало в западното християнство, но се съхранило в източното.
Най-важен източник на информация за пустиножителството служи Житието на св. Антоний, написано от св. [[Афанасий Александрийски]] в [[357]] г. Друг източник е [[Apophthegmata Patrum]] или мисли на известни отшелници. По-късния монашески период е описан в Historia monachorum in Aegypto, за периода от края на четвърти век описан от [[Паладий Еленополски]] († 431) в Historia Lausaica (История Лавсаика), за монашеския живот в
Един от ранните и известни примери на отшелничество в пустинята е житието на света [[Мария Египетска]]] († 522)<ref name="botadded">[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Byzanz/VII/Vita_Maria_Aegypten/text.htm Житие на Мария Египетска, написано от Софроний Йерусалимски]</ref>, написано от [[Софроний Йерусалимски]].
|