Владимир Соловьов: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (-\"([а-яА-Я0-9,\.\–\-\s]*?)\" +„\1“, -\b(С|с)анкт[\- \–][Пп]етербургск(a(?:та)?|о(?:то)?|и(?:те|ят?)?)\b +\1анктпетербургск\2)
Редакция без резюме
Ред 18:
| подпис =
}}
'''Владимир Сергеевич Соловьов''' ({{lang|ru|Владимир Сергеевич Соловьев}}; [[28 януари]] [[1853]] – [[13 август]] [[1900]]) е [[Русия|руски]] [[философ]], [[поет]], [[публицист]] и [[литературен критик]]. Син е на руския историк [[Сергей Соловьов]] и брат на руския писател Всеволод Соловьов.
 
== Биография ==
Владимир Соловьов е роден в [[Москва]] на [[28 януари]] ([[16 януари]] [[стар стил]]) [[1853]] г., в семейството на известния руски историк [[Сергей Соловьов]]. По майчина линия негов прадядо е украинския философ [[Григорий Сковорода]] ([[1722]]–[[1794]]).
 
В 1864-1869 година завършва Пета гимназия в Москва, в която е записан направо в трети, вместо в първи клас.<ref>Лосев, А. Ф. Жизненный путь Вл. Соловьева, - В: Страсть к диалектике, Москва, 1990, с. 108.</ref> На 20 години, през [[1873]] г., завършва Историко-философския факултет на [[Московски държавен университет|Московския университет]], а година по-късно защитава магистърска дисертация на тема ''„Кризата на западната философия (против позитивистите)“'' (''„Кризис западной философии (против позитивистов'')“). От началото на 1875 година преподава в Московския университет. През същата година е изпратен на продължителна научна командировка в чужбина. За година и половина посещава [[Англия]], [[Франция]], [[Италия]], [[Египет]] и др. В [[Лондон]] се занимава с изследвания върху текстове от мистическите учения, [[гностическата литература]], индийската и средновековната философия, [[Кабала]] и др. В [[Египет]] има мистически преживявания, които претворява в свои стихотворения (напр. „''Три срещи''“ („''Три свиданья''“)). Връща се в [[Москва]] и на [[14 февруари]] [[1877]] г. подава оставка като преподавател в [[Московски държавен университет|Московския университет]], след което започва да чете лекции към [[Санктпетербургски държавен университет|Санктпетербургския университет]]. Същата година се запознава с [[Фьодор Достоевски]]. През [[1880]] г. защитава докторска дисертация на тема ''„Критика на отвлечените начала“'' („''Критика отвлеченных начал''“).
 
На [[28 март]] [[1881]] г. в публична речлекция призовава за помилването на убийците на [[Александър II (Русия)|Александър II]], като апелира за християнски морал,. ноПоради конфликт с официалните власти си подава оставка като преподавател в университета. Според [[Алексей Лосев|А. Ф. Лосев]] причина за молбатанапускането му е отхвърленаи това, че не харесва преподаването с негодуваниенеговите отзадължителни странамоменти на- слушателитепрограми, графици и т.н. <ref>Лосев, порадиА. конфликтФ. сЖизненный официалнитепуть власти Вл. Соловьева, си- подаваВ: Страсть к диалектике, Москва, 1990, с. оставката158-160.</ref> След този период се отдава на свободна писателска дейност, като пише различни статии и произведения на философска, религиозна, църковна, социално-политическа и естетическа тематика. Своят най-голям труд ''„[[Оправдание на доброто]]“'' („Оправдание добра“) издава през [[1897]] г.
Преподава в Московския университет и през [[1875]] г. за година и половина посещава [[Англия]], [[Франция]], [[Италия]], [[Египет]] и др. В [[Лондон]] се занимава с изследвания върху текстове от мистическите учения, [[гностическата литература]], индийската и средновековната философия, [[Кабала]] и др. В [[Египет]] има мистически преживявания, които претворява в свои стихотворения (напр. „''Три срещи''“ („''Три свиданья''“)). Връща се в [[Москва]] и на [[14 февруари]] [[1877]] г. подава оставка като преподавател в [[Московски държавен университет|Московския университет]], след което започва да чете лекции към [[Санктпетербургски държавен университет|Санктпетербургския университет]]. Същата година се запознава с [[Фьодор Достоевски]]. През [[1880]] г. защитава докторска дисертация на тема ''„Критика на отвлечените начала“'' („''Критика отвлеченных начал''“).
 
На [[28 март]] [[1881]] г. в публична реч призовава за помилването на убийците на [[Александър II (Русия)|Александър II]], като апелира за християнски морал, но молбата му е отхвърлена с негодувание от страна на слушателите и, поради конфликт с официалните власти, си подава оставката. След този период се отдава на свободна писателска дейност, като пише различни статии и произведения на философска, религиозна, църковна, социално-политическа и естетическа тематика. Своят най-голям труд ''„[[Оправдание на доброто]]“'' („Оправдание добра“) издава през [[1897]] г.
 
Умира на [[13 август]] ([[31 юли]] [[стар стил]]) [[1900]] г., в село [[Узкое]], край [[Москва]].
Line 62 ⟶ 60:
* „Теоретична философия“, 1899 („''Теоретическая философия''“)
* „Три разговора. Кратка повест за антихриста“, 1900 („''Три разговора. Краткая повесть об антихристе''“)
 
== Бележки ==
<references />
 
== Външни препратки ==