'''Етноцентризмът''' в [[социалните науки]] и [[антропология]]та е [[нагласа]] и тенденция да се оценяваприлагат даденарамките на собствената [[култура]] единственои на[[Етническа основатагрупа|етническа ипринадлежност]] за стандартитеоценка на собственатадруга [[култура]].<ref name="Omohundro 2007">[[#Omohundro 2007|Omohundro (2007)]].</ref> Всяка адекватно функционираща култура разглежда собствените си културни практики в позитивни термини, често определяйки тези практики като единствено правилни. Този културен етноцентризъм се асоциира с [[национализма]], разглеждащ собствената нация като превъзхождаща останалите и често прокламиращ „превъзхождаща раса“, „божествена нация“ или „богоизбран народ“.<ref name="Haviland et al. 2010 стр. 41-2">[[#Haviland et al. 2010|Haviland et al. (2010)]], [http://books.google.bg/books?id=yP6TrXRpPdMC&lpg=PP1&hl=bg&pg=PA41#v=onepage&q&f=false стр. 41 – 2].</ref>
Етноцентризмът е характерен със склонностсклонността си да отнася различни социални явления към обичайните и смятани за свойствени за етническата група характеристики. Това са неосъзнати практики, при които типът общество на мнозинството служи за [[норма]], с която се преценяват другите и различните от тази мнозинствена група, независимо дали това са етнически групи или отделни индивиди.
Индивидите, чието поведение се разминава с тези представи биват дискредитирани като образи в рамките на етноцентриския модел, и по-нататък третирани различно, неравноправно или [[дискриминация|дискриминиращо]]. Различните от етническото, културно, сексуално и т.н. мнозинство индивиди изглеждат като „преминаващи известни граници“, изглеждат подозрителни (отнасят се с тях като с маргинални типове, психично болни или поставили се извън закона) или, ако идват от други места, предизвикват учудване, дори биват смятани за нечовеци или „извънземни“ (както първите бели, пристигнали в черна [[Африка]]). Така например, някои индиански племена проявяват своя етноцентризъм, като се наричат ''десае'' („истински хора“).
