Пиер Абелар: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
|||
Ред 44:
В своето произведение „Християнско богословие“ той се опитва да прилага логически техники, за да тълкува доктрините на [[християнството]].{{hrf|Ауди|2009|7}} В опит да примири реализма и номинализма той полага основите на нова философска визия по отношение на [[универсалии]]те, по-късно наречена [[концептуализъм]]. Според концептуализма универсалиите нито съществуват реално, нито са само названия, живеещи единствено в езика, а имат своята реалност в ума като мисловни категории или [[концепт]]и<ref name="bnr._Вели">{{Цитат уеб | заглавие = Великите европейци – Пиер Абелар, част първа| автор = Пламен Асенов| труд = Българско национално радио| дата = 24 февруари 2016| достъп_дата = 21 август 2020| уеб_адрес = https://bnr.bg/post/100662196/velikite-evropeici-pier-abelar-chast-parva| цитат = }}</ref>.
Негова автобиография е „История на неволите на Абелар“. Сред най-важните му произведения са „Логика на невероятното“ и „Диалектика“. В тези трактати, както и други свои произведения, Абелар за първи път употребява труда „За талкуването“ на Аристотел и коментарите на Боеций към тях.{{hrf|Ауди|2009|7}}
=== Осъждане ===
| |||