Бачковски манастир: Разлика между версии

От цялата живопис се виждат само лицата на Св. Богородица и Младенеца, а всичко останало е покрито в знак на почит с два сребърни обкова.<ref>Παναγιωτίδη, Μ. Η εικόνα της Παναγίας Γλυκοφιλούσας στο μοναστήρι του Πετριζού (Bačkovo) στη Βουλγαρία. – В: Ευφρόσυνον: Αφιέρωμα στον Μανόλη Χατζηδάκη. Αθήνα, 1992, [http://www.academia.edu/4168812 449 – 468]; Bakalova, E. La vénération des icônes miraculeuses en Bulgarie: Aspects historiques et contemporains d'un pèlerinage. – Ethnologie française, 31, 2001/2, [http://www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2001-2-page-261.htm 266 – 267]; Гергова, И. Чудесата на Пресвета Богородица в културата на Българското възраждане. С., 2012, [https://www.academia.edu/28046639 116 – 135].</ref> Върху по-стария от тях има надпис, според който той бил дарен през 1311 г. от грузинците Атанасий и Окропир (Златоуст).<ref>Грузински текст и руски превод на надписа: Шанидзе, А. Г. Грузинский монастырь в Болгарии и его типик. Тбилиси, 1971, 354 – 362. Български превод: [[Димитър Цончев|Цончев, Д.]] Съветските грузински учени в България. – Годишник на Народния археологически музей–Пловдив, 2, 1950, 237.</ref> По-новият обков датира от 1819 г.<ref>Дерменджиев, Х. П. Обкови и ризници върху иконите от епохата на Българското възраждане. – Изкуство, 28, 1978, кн. 6, 30 – 32; Гергова, И. Още веднъж за Бачковската чудотворна икона. – Паметници, реставрация, музеи, 4 – 5, 2006, 57 – 60.</ref>