Дакини: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме
мРедакция без резюме
Ред 5:
'''Дакини''' ({{lang|sa|डाकिनी}}''дакини''; тибетски: མཁའ་འགྲོ་མ་ ''кхандрома''; кит.: 空行母) е [[тантра|тантрично]] „божество“ (или по-вярно буда-аспект), изобразявано като женско въплъщение на просветлената енергия. В тибетския език дакини се превежда като ''кхандрома'', което означава „тази, която прекосява небето“ или „тази, която се движи в пространството“. Кхандрома се превежда по-поетично и като „ходеща по небето“ или „танцуваща в небето“.
 
Дакините във всичките си разнообразни форми са особено важен аспект в школите на [[Ваджраяна]]. Значението им е дотолкова централно, че те присъстват в тантричния подход към [[будистко убежище|будисткото убежище]], добавящ към Трите Съкопоценности и [[Трите Корена]], необходими за бързия растеж на практикуващите. Те биват изобразени като [[Дхармапала|защитник]], като [[Лама (духовен учител)|гуру]] и като [[идам]]. [[Джудит СимерСимър-Браун]] посочва, че:
 
<blockquote>„Дакини, която има различни проявления, служи като всеки от Трите Корена. Тя може да бъде човек [[гуру]], [[Лама (духовен учител)|ваджра учител]], който предава [[Ваджраяна]] ученията на своите ученици и се присъединява към тях в [[самая]] обетите. Дакини на мъдростта може да бъдат медитивни божества – идам. Те са и йогически божества, като например [[Ваджрайогини]]те, които са често срещани в [[тибетския будизъм]]. Или дакини може да бъде и защитник, защото дакините на мъдростта имат специфична сила и отговорност да предпазват целостта на устните традиции.“ <ref>{{cite book|last=Simmer-Brown|first=Judith|title=Dakini's Warm Breath:The Feminine Principle in Tibetan Buddhism|publisher=Shambhala Publications Inc.|year=2002|isbn=978-1-57062-920-4|pages=139 – 40}}</ref></blockquote>
 
== В тибетския будизъм ==
Джудит Симиер Симър-Браун въз основа на ученията, които получава от тибетските лами<ref>{{cite book|last=Simmer-Brown|first=Judith|title=Dakini's Warm Breath:The Feminine Principle in Tibetan Buddhism|publisher=Shambhala Publications Inc.|location=Boston and London|year=2002|pages=69 – 79|isbn=1-57062-920-X}}</ref> идентифицира четири основни класа дакини. Следвайки традицията на символичния езотеричен език те са посочени като тайни, вътрешни, външни и външно-външни класове от дакини. Тайният клас дакини е самата [[Праджняпарамита]] (тибетски: юм ченмо) или пустата природа на реалността според учението [[Махаяна]]. Вътрешният клас дакини са дакини на [[мандала]]та, които представляват медитативни буда аспекти (тибетски: [[идам]]и), който помагат на практикувашия да разпознае себе си като буда. Външната дакини е физическата форма на дакини, постигната чрез практиките на Анутарайога тантра като например Шестте Йоги на Наропа, които работят с фините ветрове на тенергийното тяло, така че тялото и ума на практикуващия се сливат с просветлените тяло и ум на идама. Външно-външната дакини е дакини в човешка форма. Тя е йогини или реализирана тантрична практикуваща, която може да се проявява под формата на камамудра патрньорка, съпруга на йогин или махасидха.
 
Дакините могат да бъдат класифицирани според [[Трикая]] или така наречените Три тела на Буда. Самантабхадри, която е дакини на [[Дхармакая]] представя [[Дхармадхату]], откъдето всички явления се проявяват. Дакините на [[Самбхогакая]] са идами използвани като медитативни аспекти в тантричната практика. [[Нирманакая]] дакините са човешки същества - жени със специални възможности; те са реализирани йогини, съпруги на гуру и дори всички жени могат да бъдат класифицирани в петте [[Петте Буда Семействасемейства]].<ref name="Capriles, Elías 2007">Cf. [[Capriles, Elías (2003/2007)work in progress 1]]. ''Buddhism and Dzogchen''[http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/elicap/en/uploads/Biblioteca/bdz-e.version.pdf], and Capriles, Elías (2006/2007). ''Beyond Being, Beyond Mind, Beyond History,'' vol. I, ''Beyond Being'' [http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/elicap/en/Main/Bb-bm-bh]</ref>
 
=== Дака ===