Книга на пророк Амоса: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Нова страница: „{{Книга | създаден-година = около 750 г. пр.н.е. | корица = UPennE3074.jpg | корица-текст = | по...“ |
м →Теми |
||
Ред 32:
Основната идея на книгата на Амос е, че [[Бог]] поставя хората си на същото ниво като околните народи - Бог очаква еднаква праведност от всички тях. Както е при всички народи, които се изправят срещу Божието царство, дори Израел и Юдея няма да бъдат освободени от Божия съд поради своите идолопоклонства и неправилни деяния. Народът, който представлява Яхве, трябва да бъде чист от всичко или от всеки, който осквернява името на Бог. Божието име трябва да бъде възвишено.
Амос е първият пророк, който използва термина „Денят Господен“. Тази фраза става важна в бъдещата пророческа и апокалиптична литература. За народа на Израел„ Денят Господен “е денят, когато Бог ще се изправи срещу неговите и техните врагове и това ще бъде ден на победа за Израел. Но Амос и други пророци включват и Израел като враг на Бог, тъй като Израел е виновен за несправедливостта към невинни хора, бедни и млади жени. Според Амос "Денят Господен" ще бъде ден на гибелта.<ref>Coogan, M. ''A Brief Introduction to the Old Testament: The Hebrew Bible in its Context''. Oxford University Press: Oxford, 2009. pp. 258–59.</ref>
Други основни идеи, предложени в книгата на Амос, включват: справедливост и загриженост за хората в неравностойно положение; еврейският Бог е Бог на всички народи; еврейският Бог е съдия на всички народи; еврейският Бог е Бог на моралната правда; еврейският Бог създава всички хора; идеята, че заветът на Израел с Бог не ги освобождава от отговорност за греха, Бог избира Израел и след това го освобождава за да бъде известен по целия свят. Изборът от Бог означава, че избраните са отговорни да живеят в съответствие с ясно очертаните им цели в завета. Ако Бог унищожи несправедливите, ще остане остатък и Бог е свободен да прецени дали да изкупи греха на Израел.
| |||