Петдесятничество: Разлика между версии

Името Петдесятничество идва от [[Петдесетница]] (гръцки термин, описващ еврейски празник на седмиците). За християните този случай описва слизането на [[Свети Дух|Светия духДух]] върху последователите на ИсусИисус Христос ([[Деяния на Апостолитесветите апостоли]], гл.2) и петдесятните вярват, че чрез това кръщение в [[Свети Дух|Светия Дух]] християните се доближават до духовната мощ, поклонението и учението на ранната [[църква]]. Поради тази причина някои Петдесетни църкви използват и името Апостолска.

От богословска гледна точка, повечето Петдесятни деноминации са в съответствие с [[Евангелизъм|Евангелизма]], подчертавайки достоверността на Библията и необходимостта от промяна на човека вследствие на вярата в [[ИсусИисус Христос]]. Петдесятните християни се придържат към доктрината за безпогрешността на Библията и вярват, че Святата книга е достоверен източник на вярата в Господ ИсусИисус Христос, допускайки буквалното ѝ тълкуване.

Така нареченото Wesleyan Петдесятничество (или Уеслианизъм''уеслианство'') е системата на Християнската теология на [[Методизъм|Методизма]], проповядвана от [[Джон Уесли]]. Тази теология подчертава живота на Християнската святост: да обичаш Господа с цялото си сърце, ум, душа и сила и да обичаш ближния си както себе си.

Higher Life (или ''Превъзвишен (чист) живот'') е християнско движение, оформено в [[Англия]]. Името идва от книгата на [[Уилиам Бордман]] озаглавена „Висшият (чистият) християнски живот“, публикувана през 1858 г. Основната идея на това учение е, че християнинът трябва да продължи напред след първоначалното си обръщане към Бога и да почувства работата на Бог в живота му. Тази работа е наречена пълно освещаване, второ благословение, второ докосване, изпълване със СвятияСветия Дух и още няколко други имена. <br>С разрастването на тези две движения е оформена теологията на Петдесятничеството.

Участниците в тези движения вярват, че след обръщането към Христос (първо благословение"), следва освещаването или „второто благословение“. Уеслианските проповедници проповядват, че това преживяване незабавно премахва греха от християнския живот, водейки до „безгрешно съвършенство“. Последователите на „Превъзвишен живот“ споделят това вярване за „второто благословение“, но го разбират по друг начин. Те го разглеждат не като напълно премахване на греха, а като „пълно освещаване“, което ги упълномощава за евангелизиране. Затова ранните Петдесятни разбират кръщението в СвятияСветия Дух за това „второ благословение“ и говоренето на чужд език за свидетелство. Уеслианското движение е универсалната позиция на ранното Петдесятничество, възприемайки 3 процеса на духовен растеж – обръщане, пълно освещение и кръщение в Светия Дух.

<br> Това движение също практикува кръщение в името на ИсусИисус Христос, настоявайки, че кръщенията трябва да се извършват в името ИсусИисус Христос, различни от тези в Светата троица. Те са склонни да наблягат на стриктни „святи стандарти“ в обличането, жененето и другите области на лично поведение, които не са непременно споделяни от други Петдесетни групи, поне не до такава степен, каквато може да се намери в Апостолските Петдесятни църкви.

Освен това техните доктрини се различават значително от тези на повечето Петдесятни и Евангелски фракции. Докато повечето от тях изискват само вяра в ИсусИисус Христос за спасение, то Апостолското Петдесятничество настоява за покаяние, кръщение (в името на ИсусИисус) и приемане на Светия Дух като потвърждение за вярата. Това рефлектира върху тяхното тълкуване на Библията и предизвиква множество търкания между този тип Петдесятничество и други църкви.