Разлика между версии на „Народни песни на македонските българи“

м
Bot: Automated text replacement (-серско +сярско, -Серско +Сярско)
мNo edit summary
м (Bot: Automated text replacement (-серско +сярско, -Серско +Сярско))
! Брой песни !! Селище !! Околия
|-
|| 235 || [[Просеник (дем Долна Джумая)|Просеник]] || [[СерскоСярско]]
|-
|| 36 || [[Горно Броди]] || СерскоСярско
|-
|| 7 || [[Лехово (Валовищко)|Лехово]] || [[Валовищко]]
|}
 
Така огромната част от песните са от серскотосярското село Просеник – записани от живеещата в Сяр певица [[Дафина Просенишка]], наречена от Веркович „българската Омирка“. Другите песни също са записвани в Сяр – тези от Лехово са записани от стара жена, представена му от Дафина, а тези от Дебърско от дебрани, работещи в града.<ref name="Динеков"/> Сборникът няма жанровото разнообразие на излезлия на следната 1861 година Миладинов сборник „[[Български народни песни (сборник)|Български народни песни]]“, „но допринася твърде много за пропагандирането на българската народна поезия сред учените слависти“.<ref name="Тодоров 129">{{cite book |title= Българската етнография през Възраждането |last= Тодоров |first= Делчо |year= 1989 |publisher= Издателство на Българската академия на науките |location=София |pages= 129 }}</ref>
 
В обширния предговор Веркович очертава етническите граници на южните райони, населени с „български славяни“: