|
'''Имам''' (на [[арабски език|арабски]]: إمام ,[[фарси]]: امام ,превежда се като ''лидер'') е духовен глава, водач в [[ислям]]а, а също така може да означава "''пример за подражание''". По време на общата задължителна молитва се избира имам, който да я ръководи. Имам по време на молитва може да стане всеки [[мюсюлманин]] навършил 8 години.
Застъпничеството на мюсюлманите се счита от най-великите
задължения на религията и от нейните нужди. Затова
мюсюлманите трябва да имат имам – водач, който да изпълнява
задълженията на религията, да помага на угнетения и да
изпълнява наказанията. Това го доказва Свещения Коран,
Суннета, Иджма и шериатските правила.
Пречистият Аллах е задължил мюсюлманите да се
подчиняват на удостоените с власт, а това са имамите – водачи.
Заповядването на покорност е доказателство за задължително
избиране на властващ водач, защото Всевишният Аллах не
заповядва покорност към който не съществува. Заповядването на
покорност довежда до поставянето на имам-водач. Това е
задължение (ваджип) на всички мюсюлмани.
Един от учените казва: “След като избирането на водач е
задължително в най-малките групи и събирания, това е намек за
задължителното избиране на водач, когато са повече от това.”
Иджма (единодушно мнение на учените) също потвърждава
това. Един учен казва: “Учените са на едно становище, че е
задължение на мюсюлманите да изберат халифа.”
А друг казва: “Избирането на имам-водач е задължение
(ваджип), това задължение се знаеше в шериата от всички
сехабета и табиини, защото сехабетата на Пратеника на Аллах
(С.А.С) при смъртта му, побързаха да изберат Ебу Бекр (Р.А.) и
му дадоха пълно право той да отговаря за тях. Това е така по
всяко време от времената, и остава твърдо становище на всички
учени, че избирането на имам-водач е задължение.”
Избирането на имам-водач се доказва и от следното шериатско
правило: “Когато едно задължение (ваджип) не може да се
осъществи, освен чрез нещо, то това нещо също е задължение
(ваджип).”
В потвърждение на това Али ибн Ебу Талиб казва:
“Задължително хората трябва да имат добър водач или лош
водач. Рекоха: О, емире, добрия водач вече го знаем, но как ще
стане с лошия? Той отговори: С него ще се изпълняват
наказанията, пътищата ще са мирни, с него ще се воюва с врага и
ще се разделя придобитото във войната, и плячката.”
Избирането на имам-водач се доказва също с това, че той
отстранява вредите от хаоса и затваря вратата на покварата,
защото когато няма определен имам, ще има вреди и развала,
които само Аллах знае.
Запазването на петте задължителни нужди – религията,
душата, семейството, имота и разума – е задължение от шериата
и от целите на шериата е тяхното запазване. Това не може да се
осъществи освен чрез избирането на имам-водач на
мюсюлманите. Един учен казва:“Покварата е, когато няма имам-
водач, който да решава проблемите на хората.”
А друг казва: “Ако нямаме водачи, няма да има спокойствие
по пътищата и слабият от нас ще е жертва на силния от нас.”
Благините на общностите и обществата не могат да се
осъществят нито подредят, освен с взаимопомощ между
властващия, който заповядва и подвластния, който изпълнява и
всеки от тях трябва да извършва задълженията, с които е
натоварен, с честност и отговорност.
Имама- водач не е господар на неговите подвластни, та да се
възползва от тях, нито е пратеник на Аллах, за да бъде посредник
между тях и религията на Аллах, а напротив, и той и неговите
подвластни са съдружници, взаимно си помагат за доброто на
религията и земния живот. Трябва той да им помага и трябва те
да му помагат, като водача на кервана, който пътува с тях на път,
ако върви в правилна посока по пътя – следват го, а ако сгреши и
обърка пътя, поправят го и го напътстват. И ако ги нападне
разбойник, взаимно си помагат да го отстранят.
Базирайки се на всичко това, всеки от властващия и
подвластния има задължения, които трябва да съблюдават.
Първо: Задълженията на имама-водач.
Водачеството има велики цели, някои от тях са:
1. Разпространяване на религията и призоваване към нея.
Това е от най-важните цели на водачеството. Към
осъществяването на тази цел се стараеше имама на
мюсюлманите Мухаммед (С.А.С.). След като Аллах го почете с
пратеничеството и му нареди да предава религията на хората, и
му даде сила на земята, тогава той започна да изпраща пратеници
към другите страни и места да призовават хората да приемат
религията на Аллах, и да и разясняват Пътят на истината.
Започна да пише писма на кралете и старейшините на племената,
призовавайки ги към Ислям. Изпращаше войските, за да
разпространяват тази религия, докато всемогъщия Аллах го прие
при себе си. Този път и начин го следваха праведните халифи и
кралете на мюсюлманите и техните емири с помощта на Аллах.
2. Отстраняване на съмненията, нововъведенията и измислиците
и воюване с тях. И това е от целите на водачеството, които
имама-водач трябва да извършва. Той е задължен да предпазва
религията от всяко лошо, което й вреди. Един учен казва:
“Имама-водач е задължен да пази религията на нейните основи,
които са приети единодушно от предците на тази общност. И ако
се вкара съмнение от някой, той му разяснява доказателствата и
правилното и изпълнява това, което му е задължение – от права и
наказания, за да бъде предпазана религията от поквара, а
общността – предпазена от мръсотии.”
Също така воюването срещу нововъведенията и отстраняване
на съмненията, лъжите и измислиците, които ги вкарват
враговете на Исляма, и воюване срещу разрушаващите идеи с
най-различни начини и средства за доброто на обществото.
И това се различава с различието на нововъведениата или
разрушаващите идеи и призоваващия към тях, също така
заобикалящата ги обстановка. Това може да стане с поучаване и
напътване, а може с даване на доказателства и отстраняване на
съмнението, както е правил Али (Р.А.) с хариджитите, като бе
изпратил Абдуллах ибн Аббас (Р.А.). А може да бъде с
наказване, прокуда и изселване, както е направил Омер (Р.А.) със
Сабит, а може да бъде и с война, както воюваше Али (Р.А) с
хариджитите.Всяко нещо според неговата преценка и големината
на неговата вреда върху общността и обществото.
3. Запазване на сигурността и предпазване на вражеските
граници. Имама-водач и съдебната власт са задължени да
осигурят мир за мюсюлманите. Това обхваща всички видове
сигурност: умствената, културната и обществената сигурност, за
да се осъществи спокойствие за хората и тяхната религия,
душите им, семействата им, и имотите им. Един учен казва за
отговорностите на имама-водач:
“Трето: запазване на сигурността и отстраняване на лошото от
жените, за да се движат хората в живота и в пътуванията,
спокойни от отнемане на душа или имот.”
4. Прилагане на шериатските закони и наказания и
изпълняване на постановленията. Това е от личните задължения
на имама-водач и съдебната власт или който ги замества. Един
учен казва: “Прилагането на наказанията е задължение на
властните лица и това става чрез наказване за изоставянето на
задълженията и извършването на забраните.”
Затова властното лице е задължено да изпълнява наказанията
и да ги прилага. В прилагането на шериатските закони и
изпълняването на постановленията влиза събирането на зекята,
разпределянето на придобитото от войната, подреждането на
борещите се войски за извисяването на Ислямското знаме,
поучаването на хората да спрат при границите на Аллах,
подчинение на Неговите заповеди и призоваване към това.
5. Справедливост и отстраняване на престъпничеството.
Заповедта със справедливост и отстраняване на
престъпничеството се изисква от всеки човек, а не само от
властната личност.
6. Единство и неразделение
От важностите на имама-водач и съдебната власт е
обединяване словото на мюсюлманите и отстраняване на всяка
причина, която довежда до разделение и разногласие, за да се
осъществят благословените ислямски цели, които повеляват
обединение и забраняват разделението и разногласието.
7. Милосърдие и състрадателност с подвластните и тяхното
съветване.
От задълженията на имама-водач е милосърдие и нежност с
подвластните и да ги съветва, с което има общо благо за
властния и подвластните.
ot Abdurrahman
P.S. Admine ne mi pravi zabelejka zashtoto vsichki materiali otnosno Islam mogat da se kopirat i razprostranqvat bez razreshenie na avtora
{{Ислям-мъниче}}
[[Категория:Ислям]]
| 