Теофилакт Охридски: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на Ангеловъ (б.), към версия на Протогер Етикет: Отмяна |
|||
Ред 52:
Някои от произведенията на Теофилакт Охридски са сред най-важните извори за изучаване на историята на Византия и българския народ през X–XI век.
Като Охридски архиепископ той се залавя да напише на гръцки език житиетата на славяно-българските светии въз основа на старобългарските им житиета и на други произведения на старобългарската книжнина.Засега известни такива са ; 1.Житието на Св.Климент Охридски, при написването на което той се възползвал от славяно-българските пространни житиета на Св.Св.Кирил и Методий,(Панонските житиета) и от старото първообразно житие на Св.Климент, написано от някое близко до него лице или ученик, подобно на достигналото до нас житие на Св.Наум.2.Житието на 15-те Тивериуполски мъченици, в което историческият материал от българската история е заимствал от някой старобългарски книжовен паметник.Според цитат на Н.Л.Туницки-"Обработката на която били подложени тия извори,под перото на Теофилакт,се явява в твърде голяма степен изкуствена,тенденциозна и самоволна."В тези два труда на Теофилакт,с характерните им черти,личи старанието му навсякъде да изтъкне голямата историческа роля на българите,което говори за целта която е преследвал,когато се залавял да напише на гръцки споменатите жития: очевидно той е искал да замени съществуващите тогава славяно-български жития с такива на гръцки език, и по този начин, като поласкае националното самолюбие на българите чрез тяхното славно минало и унищожи паметниците на старобългарската книжнина, да принуди своето българско паство да чете и слуша за живота на своите родни светии на гръцки език и да забравя своя роден език, който според Теофилакт, бил варварски език.<ref>{{Цитат книга|last=Златарски|first=Васил|title=История на българската държава през Средните векове - том 2|year=1934|publisher=Придворна печатница|location=София|pages=266,267}}</ref>
== Литература ==
| |||