Джон Смит: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме Етикети: Отменени Визуален редактор |
Редакция без резюме Етикети: Отменени Визуален редактор |
||
Ред 37:
{{източник||2022|02|17}}
Точната дата на раждане на Смит не е ясна. Той е кръстен на 6 януари 1580 г. в Уилоуби,[3] близо до Алфорд, Линкълншир, където родителите му наемат ферма от лорд Уилоуби. Той твърди, че произхожда от древното семейство Смит от Кърдли, Ланкашир, [4] и е получил образование в гимназията Крал Едуард VI, Лаут от 1592 до 1595 г. [5]
Смит тръгва в морето на 16-годишна възраст, след като баща му умира. Той служи като наемник в армията на Хенри IV от Франция срещу испанците, борейки се за независимост на Холандия от испанския крал Филип II. След това отива в Средиземно море, където се занимава с търговия и пиратство, а по-късно се бори срещу османските турци в Дългата турска война. Той е повишен в кавалерийски капитан, докато се бие за австрийските Хабсбурги в Унгария в кампанията на Михаил Храбрия през 1600 и 1601 г. След смъртта на Михаил Храбрият се бие за Раду Шербан във Влашко срещу османския васал Йеремия Мовила.[6] ] Твърди се, че Смит убива и обезглавява трима османски претенденти в единични двубои, за което е посветен в рицар от принца на Трансилвания и му дава кон и герб, показващ три турски глави.[7] Въпреки това през 1602 г. той е ранен в схватка с кримските татари, заловен и продаден като роб.[8] Той твърди, че господарят му е турски благородник, който го изпраща като подарък на гръцката си любовница в Константинопол Чараца Трагабигзанда, която се влюбва в Смит. След това е отведен в Крим, където избяга от османските земи в Московия, след това в Полско-Литовската общност, преди да пътува през Европа и Северна Африка, завръщайки се в Англия през 1604 г.
== В Джеймстаун ==
През 1606 г. Смит се включва в плана на Virginia Company в Лондон да колонизира Вирджиния с цел печалба, а крал Джеймс вече е дал харта. Експедицията отплава в Discovery, Susan Constant и Godspeed на 20 декември 1606 г. Неговата страница беше 12-годишно момче на име Самюъл Колиър.
По време на пътуването Смит е обвинен в бунт, а капитан Кристофър Нюпорт (отговарящ за трите кораба) е планирал да го екзекутира. Тези събития се случиха приблизително, когато експедицията спря на Канарските острови[9][10] за повторно снабдяване с вода и провизии. Смит беше арестуван през по-голямата част от пътуването. Въпреки това, те кацнаха при нос Хенри на 26 април 1607 г. и разпечатаха заповеди от компанията Вирджиния, определящи Смит за един от лидерите на новата колония, като по този начин го спестиха от бесилката.[1][11]
До лятото на 1607 г. колонистите все още живеят във временни жилища. Търсенето на подходящо място приключи на 14 май 1607 г., когато капитан Едуард Мария Уингфийлд, президент на съвета, избра мястото в Джеймстаун за място за колонията. След четиримесечното пътуване през океана, хранителните им запаси бяха достатъчни само за всеки да има чаша или две зърнено брашно на ден и някой умря почти всеки ден поради блатисти условия и широко разпространена болест. До септември повече от 60 са починали от 104-те, напуснали Англия.[12]
В началото на януари 1608 г. близо 100 нови заселници пристигат с капитан Нюпорт на Първото снабдяване, но селото е опожарено поради невнимание. Същата зима река Джеймс замръзна и заселниците бяха принудени да живеят в изгорените руини. През това време те пропиляха голяма част от трите месеца, през които Нюпорт и неговият екипаж бяха в пристанището, зареждайки корабите си с железен пирит (злато на глупаците). Хранителните доставки свършиха, въпреки че индианците донесоха малко храна, а Смит пише, че „повече от половината от нас загинаха“.[13] Смит прекара следващото лято, изследвайки водните пътища на залива Чесапийк и изработвайки карта, която беше от голяма стойност за изследователите на Вирджиния в продължение на повече от век.[13]
През октомври 1608 г. Нюпорт донесе втора пратка с провизии заедно със 70 нови заселници, включително първите жени. Някои немски, полски и словашки занаятчии също пристигнаха, [14][15][16][17], но те не донесоха хранителни запаси. Нюпорт донесе списък с фалшиви поръчки на Virginia Company, което силно разгневи Смит. Една от заповедите беше да се коронясва индийският лидер Поухатан за император и да му се даде луксозно легло. Компанията искаше Смит да плати за пътуването на Нюпорт със смола, катран, нарязани дъски, сапунена пепел и стъкло.[12]
След това Смит се опитал да получи храна от местните индианци, но това изисквало заплахи с военна сила, за да се съобразят. Смит открива, че сред заселниците и индианците има такива, които планират да отнемат живота му, и той е предупреден за плана от Покахонтас. Той свика събрание и заплаши тези, които не работят, „че който не работи, няма да яде“. След това ситуацията се подобри и заселниците работят с повече индустрия.[18][19]
=== Среща с племето Powhatan ===
Индианците, водени от Опечанканоу, заловиха Смит през декември 1607 г., докато той търсеше храна по река Чикахомини, и го заведоха да се срещне с вожда Поухатан (по-големият брат на Опечанканоу) във Веровокомоко, основното село на Конфедерацията Поухатан. Селото е било на северния бряг на река Йорк на около 15 мили северно от Джеймстаун и на 25 мили надолу по течението от мястото, където реката се образува от река Памунки и река Матапони в Уест Пойнт, Вирджиния. Смит беше отведен в лагера на ловците, където Опечанканоу и хората му го угощаваха и иначе се отнасяха с него като с почетен гост. Протоколът изискваше Опечанканоу да информира началника Поухатан за залавянето на Смит, но върховният вожд също беше на лов и следователно недостижим. Отсъствайки преводачи или каквито и да било други средства за ефективно интервюиране на англичанина, Опечанканоу извика седемте му най-високопоставени квиокосук, или шамани, и свика сложен, тридневен ритуал на гадаене, за да определи дали намеренията на Смит са приятелски. Намирайки, че е подходящ момент да напусне лагера, Опечанканоу взе Смит и тръгна да търси брат си в един момент, посещавайки племето Рапаханок, което беше нападнато от капитан на европейски кораб няколко години по-рано.[20][21]
През 1860 г. бизнесменът и историкът от Бостън Чарлз Дийн е първият учен, който поставя под въпрос конкретни подробности от писанията на Смит. Версията на Смит за събитията е единственият източник и все по-често се изразява скептицизъм относно нейната истинност. Една от причините за такова съмнение е, че въпреки че е публикувал две по-ранни книги за Вирджиния, най-ранният оцелял разказ на Смит за спасяването му от Покахонтас датира от 1616 г., почти 10 години по-късно, в писмо, умоляващо кралица Ан да се отнася с Покахонтас с достойнство.[22] Времевата разлика в публикуването на неговата история повдига възможността Смит да е преувеличил или измислил събитието, за да подобри имиджа на Покахонтас. Професор Лео Лемей от Университета на Делауеър обаче посочва, че по-ранните писания на Смит са предимно географски и етнографски по природа и не се спират на личния му опит; следователно, нямаше причина той да запише историята до този момент.[23]
Хенри Брукс Адамс се опита да развенчае твърденията на Смит за героизъм. Той каза, че разказването на Смит за историята на Покахонтас постепенно се е разкрасявало, съставено от „лъжи на нахалство, рядко срещано в съвремието“. Сред историците има консенсус, че Смит е склонен да преувеличава, но неговият разказ е в съответствие с основните факти от живота му.[24] Някои предполагат, че Смит е вярвал, че е бил спасен, докато всъщност е бил замесен в ритуал, предназначен да символизира смъртта и прераждането му като член на племето.[25][26] Дейвид А. Прайс отбелязва в Love and Hate in Jamestown, че това е чисто спекулация, тъй като малко се знае за ритуалите на Powhatan и няма доказателства за подобни ритуали сред други индиански племена.[27] Смит разказва подобна история в „Истински пътувания“ (1630 г.), че е бил спасен от намесата на младо момиче, след като е бил заловен през 1602 г. от турци в Унгария. Карън Куперман предполага, че той „представя тези запомнени събития от десетилетия по-рано“, когато разказва историята на Покахонтас.[28] Каквото и да се случи наистина, срещата инициира приятелски отношения между индианците и колонистите близо до Джеймстаун. Тъй като колонистите се разширяват по-далеч, някои от племената чувстват, че земите им са застрашени и конфликтите се появяват отново.
През 1608 г. се казва, че Покахонтас е спасил Смит за втори път. Вождът Поухатан покани Смит и някои други колонисти във Веровокомоко в приятелски отношения, но Покахонтас дойде в хижата, където бяха отседнали, и ги предупреди, че Поухатан планира да ги убие. Те останаха нащрек и атаката така и не дойде.[29] Също през 1608 г. в колонията са доведени полски занаятчии, за да й помогнат да се развие. Смит пише, че двама поляци са го спасили, когато е бил нападнат от алгонкински племе.[30]
== Бележки ==
| |||