Йезекиил: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
{{Личност|юдаизъм}}; форматиране: 25x тире-числа, кавички, тире (ползвайки Advisor) |
поправка на линк |
||
Ред 16:
Начина на проповядване на Езекил преди падането на Йерусалим е коренно различен от този след падането и унищожението му (ср. 1 – 24 с 25 – 48). Необикновените символични действия на Езекил подсказват драматично бъдещото падане на Йерусалим, ужасяващата загуба на живот и залавянето на цар Седекия (4:1 – 5:17; 12:1 – 16). Първите две видения много ясно издават огромната бездна разделяща светия Бог и противящите Му се хора (1:1 – 13:15; 8:1 – 111:24) Езекил осъжда [[Юдейско царство|царството на Юда]] заради многото му грехове (22:1 – 31) и богохулните ритуали извършвани в храма (8:1 – 18). Чрез три много силни илюстрации той успява да покаже нагледно, че цялата история на Израиля и Юда е история на грехопадение, недоволство и неподчинение към Бог (16:1 – 63; 20:1 – 49; 23:1 – 49).
Както [[Исая]] и [[Иеремия (пророк)|Еремия]], Езекил пророкува срещу чужди народи (25:1 – 32:32) и заявява, че Бог ще ги съди заради техните грехове. После Езекил набляга на евентуалното възстановяване на царствата на Израиля и Юда, като използва не толкова драматични символи (37:15 – 23) които са все така силни, но изпълнени век с надежда и успокоение (34:1 – 31) в съчетание с послания в резултат на видения (37:1 – 14; 40:1-48-35).
== Пророчества ==
| |||