Коледуване: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 1:
'''Коледу̀ването''' е един от традиционните [[български обичаи]], широко разпространен в страната.
 
СрещаРазнообразие от форми на този обичай се исрещат в [[Сърбия]], [[Русия]], [[Украйна]], [[Беларус]], [[Чехия]], [[Словакия]] и [[Полша]], среща се и в [[Северна Македония]] и [[Румъния]].<ref>''Виноградова Л. Н.'' Колядование // [http://www.twirpx.com/file/150969/ Славянские древности: Этнолингвистический словарь] [http://www.twirpx.com/file/150969/ archivebot=2022-11-27 15:45:53 InternetArchiveBot] в 5-ти томах / Под ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. – М.: Международные отношения, 1999. – Т. 2. – С. 563 – 575. – ISBN 5-7133-0982-7. (Die Veröffentlichung der [[Руска академия на науките]])</ref><ref>Piotr Caraman, Obrzęd kolędowania u Słowian i Rumunów, Kraków 1933.</ref><ref>Czachowski,H., ТойA. е част от празничноKostrzewa-обредния комплекс на [[Рождество Христово|Коледа]] и е първият обред от ергенските обичаи в периода на т.нар. [[Мръсни дни]]Majoch, свързан мирогледно с тяхH.<ref name=":1">Българска митологияM. Енциклопедичен речникŁopatyńska. Състав.Akwizytorzy Анани Стойневszczęścia. С.,O ИГdawnych 7М+ЛОгис,i 1994,współczesnych сkolędnikach., 1732004. ISBN 954-8289-03-2</ref>
 
Коледуването в България е част от празнично-обредния комплекс на [[Рождество Христово|Коледа]] и е първият обред от ергенските обичаи в периода на т.нар. [[Мръсни дни]], свързан мирогледно с тях.<ref name=":1">Българска митология. Енциклопедичен речник. Състав. Анани Стойнев. С., ИГ 7М+ЛОгис, 1994, с. 173. ISBN 954-8289-03-2</ref> Изследователите разглеждат коледуването като реликт от древните мъжки инициации, оттам произтича и връзката със задгробния свят. В много от песните момците идват от далечния път, вървят в посока от запад на изток, от срещите си с мъртвите черпят сили, с които прогонват вредните същества и с които предопределят бъдещото плодородие; трапезата за тях има поминален характер.<ref name=":0" />
Основните участници – коледа̀ри (ко̀ладници), са младежи в предженитбена възраст.<ref name=":1" /> Те са в празнично облекло, наметнати с [[Ямурлук|ямурлуци]]. Момчетата за пръв път обличат ергенско облекло и запасват пояс. Някъде се обличат в сватбени дрехи, които взимат от младоженци. Калпаците им са украсени с коледарски китки (от чимшир, бръшлян), имат и венци от нанизи пуканки, бучки захар, сушени сливи и стафиди. С участието си в коледуването момъкът за пръв път се представя пред селския колектив. Изследователите разглеждат коледуването като реликт от древните мъжки инициации, оттам произтича и връзката със задгробния свят. <ref name=":0" />
 
Основните участници – коледа̀ри (ко̀ладници), са младежи в предженитбена възраст.<ref name=":1" /> Те са в празнично облекло, наметнати с [[Ямурлук|ямурлуци]]. Момчетата за пръв път обличат ергенско облекло и запасват пояс. Някъде се обличат в сватбени дрехи, които взимат от младоженци. Калпаците им са украсени с коледарски китки (от чимшир, бръшлян), имат и венци от нанизи пуканки, бучки захар, сушени сливи и стафиди. С участието си в коледуването момъкът за пръв път се представя пред селския колектив. Изследователите разглеждат коледуването като реликт от древните мъжки инициации, оттам произтича и връзката със задгробния свят. <ref name=":0" />
 
Те имат водач – по-възрастен, женен мъж, наричан станеник (цар, кудабашия). Подготовката за коледуването започва през коледните пости, най-често от [[Игнажден]]. Тогава се съставят коледарските групи, обикновено по махали, определя се станеника. Той разпределя групите, определя подстаняниците, които да ги ръководят. В неговия дом и с негова помощ момците учат песните.<ref>Българска митология. Енциклопедичен речник. Състав. Анани Стойнев. С., ИГ 7М+ЛОгис, 1994, с. 173–174. ISBN 954-8289-03-2</ref>
Line 18 ⟶ 20:
 
С коледните празници, обичаи и обреди е свързан богат и разнообразен [[фолклор]]: [[песен|песни]], наричания, [[пословица|пословици]] и [[гатанка|гатанки]].
 
'''Детско коледуване''' се среща на Малка Коледа (денят преди Коледа, 24 декември). Прави се през деня. Групички от шест- до дванадесетгодишни момченца обикалят с дрянови тояги домове на съседи и сродници и с кратки песнички и традиционни формули им желаят плодородие и приплод (в Западна България и Пловдивско чукат с тояжките си върху зърна и наричат за богата реколта). Децата също получават дарове.<ref>Българска митология. Енциклопедичен речник. Състав. Анани Стойнев. С., ИГ 7М+ЛОгис, 1994, с. 210, 174–175. ISBN 954-8289-03-2</ref>
 
== Външни препратки ==
* [https://bnr.bg/radiobulgaria/post/101576109/koledarski-blagoslovii-za-zdrave-i-bereket Коледарски благословии за здраве и берекет]
* [https://www.culinarytourism.bg/praznitzi-i-traditzii/za-koleda-i-koledarite За Коледа и коледарите]
 
== Източници ==