Симон Влъхва: Разлика между версии

м
мРедакция без резюме
== Християнската традиция ==
 
Основните данни за неговия живот имат исторически характер. Първото свидетелство за него се намира в книгата Деяния на Апостолите (VIII, 9—24), където се разказва, че архидякон Филип успешно проповядвал евангелието в Самария и кръщавал там, също кръстил и един влъхва (влъхва е славянска дума означаваща магьосник или вълшебник) на име Симон, който се смятал ''за нещо като велик'', сътворявал всякакви чудеса и имал много последователи, които виждали в него явление на ''великата божествена сила''. Когато от Йерусалим дошли апостолите Петър и Йоан, Симон Влъхва им предложил пари, за да му разкрият тайната на низвестяването на светия дух при ръковъзлагане (акт исторически предшестващ [[ръкополагане]]то днес, но в общи линии свеждащ се до полагане на ръце върху някого, при което му се предава силата на [[Свети Дух|Светия Дух]]) <ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Laying_on_of_hands Laying on of hands, английска Уикипедия]</ref>. Така, че думата симония, или плащането за позиции и влияние в църквата, е наречена на него. В стих 6.19 на Апостолически Конституции (книга съставена от Клемент от Рим и предполагаемо дело на 12-те апостоли) е обвинен в [[антиномианизъм]].
 
Според данни от ранното православие, гностическата секта на симонистите е вярвала, че Симон Магнус е бил Бог в човешка форма. Повечето данни за живота на Симон Влъхва се съдържат в ранните християнски писания, макар че малки фрагменти на негово текстове, писани от него или от някой от неговите късни последователи, използващ неговото име, са запазени и това са Апофасис Мегале, други творби са били загубени. На Симон Влъхва се е приписвала способността да [[левитация|левитира]] и лети по своя воля. Има обвинения, че той е бил демон в човешка форма, като историята на Симон Магьосника е културно равносилна на образа на [[Мерилин]] от [[Средновековие|средните векове]].