Съдии на Израил: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 1:
'''Съдиите на Израил''' са [[племе]]нни или съюзни главатари, със съдийски и [[жрец|жречески]], а по-късно и с военни функции, чиято институция е основана, според [[Библия|библейското]] предание, още от [[Мойсей]], в началото на първото пътуване на евреите към [[Ханаан]]. Преданието разказва, че [[Йотор]] - мадиамски свещеник, за чиято дъщеря [[Мойсей]] бил женен и който изглежда е бил първожрец, в светилището на [[Йехова]], в планината [[Хорив]], и може би е идентичен, с помощника на Мойсей, известен като [[Ор]] (име, което вероятно произлиза също от името на тази планина, тъй като тя се нарича и Ор) - посъветвал Мойсей да създаде тази институция. За съдии, Мойсей трябвало да издигне мъдри и достойни хора, които да се допитват до него само по най-сложните въпроси и за общи наставления, а иначе да решават спорните въпроси, в съгласие с неговите поучения и според както бъдат посъветвани свише. Първоначално Мойсей бил, освен водач на [[Дванайсетте израилски племена]], също и техен единствен съдия. Със създаването на съдийската институция, съдебната му власт била делегирана, върху някакъв брой племенни първенци и [[жрец]]и (те разполагали, със собствени фетиши или идоли, от които черпели вдъхновение и които представлявали за тях въплъщения на Йехова - те са наречени, в Библията, "боговете").
 
Институцията, в този й вид се запазила и при управлението на [[Исус Навин]], а след неговата смърт и при настъпилото разцепление, между еврейските племена, съдиите станали основни крепители на народното единство, защитници от чуждоплеменни нападения, борци за справедливост, свобода и чистота на вярата - изобщо във владетели на "Синовете Израилеви", обединяващи в себе си различните обществени функции и предвестници на управлението на жреците и на царете.