Фалически култ: Разлика между версии

редакция без резюме
(едно мъниче)
 
No edit summary
След преминаването на човешките общности от [[лов]] и [[събирачество]] към уседнал земеделски строй, с отлеждане на [[растения]] и [[добитък]], се започва обожествяването на "плодородието", съчетаването на мъжкото начало с женското начало[http://www.journey.bg/bulgaria/bulgaria.php?guide=4442]. Тази матрица се прехвърля въху целия свят, включително- вмного от явленията и феномините се тълкуват като взаимодействие на "мъжки" и "женски" сили [http://209.85.135.104/search?q=cache:_5Eb_LLA0fQJ:nauka.bg/forum/index.php%3Fshowtopic%3D3678+%D0%B4%D1%83%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D1%8A%D0%BC+%D1%81%D1%8A%D1%87%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B5+%D0%BC%D1%8A%D0%B6%D0%BA%D0%BE+%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE&hl=bg&ct=clnk&cd=9&gl=bg]. В традиционното българско общество се смята че дъждът[[дъжд]]ът опложда [[земята]] [http://liternet.bg/publish11/ralica_georgieva/falicheski.htm]. Дъждът а активното мъжко, проникващо начало, а земята - женското, приемащото. В условия на [[патриархат]], има наличие на "фалоцентризъм" - тоест пенисът символизира силатанай-често [[сила]]та, живота[[живот]]а, структурата, реда [http://209.85.135.104/search?q=cache:MexXcltzcA0J:sabor.mc.government.bg/sabori/main.php%3Fact%3Dcontent%26rec%3D49+%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D0%B8+%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%81&hl=bg&ct=clnk&cd=29&gl=bg]. Може и да е символ на победа, късмет, фертилност. Индийският бог Шива понякога е представян чрез фалус [http://encyclopedia.farlex.com/Phallic+worship]. През късното [[средновековие]] и [[ренесанс]], благородните мъже слагат изкуствени подутиниподплънки върху гениталиите си, символизиращи огромни пениси., Този артикул се наричанаричани на английски "cod-piece" [1http://en.wikipedia.org/wiki/Codpiece], на руски "гульфик" [2http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B8%D0%BA]. Модерната [[психология]] смята, че мъжете компенсират своите страхове[[страх]]ове, че пенисите са им малки, чрез фалически атрибути - големи автомобили[[автомобил]]и, мотоциклети[[мотоциклет]]и, големи катарами на коланите[[колан]]ите си, големи пистолети[[пистолет]]и и т.н. Много древни култури, вкл. индийската, месапотамската [3http://www.sacred-texts.com/sex/pw/pw.htm], и славянската[4http://forgiveness.cult.bg/slavism/slavism02.html], почитат фалоса под една или друга форма.
 
След преминаването на човешките общности от [[лов]] и [[събирачество]] към уседнал земеделски строй, с отлеждане на [[растения]] и [[добитък]], се започва обожествяването на "плодородието", съчетаването на мъжкото начало с женското начало. Тази матрица се прехвърля въху целия свят, включително в традиционното българско общество се смята че дъждът опложда земята. Дъждът а активното мъжко, проникващо начало, а земята - женското, приемащото. В условия на [[патриархат]], има наличие на "фалоцентризъм" - тоест пенисът символизира силата, живота, структурата, реда. През късното [[средновековие]] и [[ренесанс]], благородните мъже слагат изкуствени подутини върху гениталиите си, символизиращи огромни пениси. Този артикул се нарича на английски "cod-piece" [1], на руски "гульфик" [2]. Модерната психология смята, че мъжете компенсират своите страхове, че пенисите са им малки, чрез фалически атрибути - големи автомобили, мотоциклети, големи катарами на коланите си, големи пистолети и т.н. Много древни култури, вкл. индийската, месапотамската [3] и славянската[4], почитат фалоса под една или друга форма.
191

редакции