Харпия (митология): Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Робот Добавяне: sr:Харпије
м RomanNr: 2 repl;
Ред 38:
[[Данте]], “[[Божествена комедия]]”, Ад, песен 13
 
Средновековните моралисти използвали харпиите като символ на алчност, ненаситност и нечистоплътност, често ги обединявали с фуриите; затвърдило се схващането, че харпиите нападат заедно. Живописеца от ХVXV век Джовани Белини в серии пана, илюстриращи седемте смъртни гряха, изобразил харпиите като алегорични фигури, олицетворяващи алчност, въздигнал ги на две златни кълба – златните ябълки от Хесперида.
 
== Хералдика ==
През Средновековието харпията, често наричана “девата орел”, станала популярна фигура в хералдиката, особено в Източна Фризия, видяна е и сред гербовете на Райтбург, [[Лихтенщайн]] и Цирксените.
В хералдиката фигурата на харпията означава “свиреп, когато е провокиран”, но може да бъде изтълкувана и като символ на порока и страстта (ако се подразбира победения враг).
Ето какъв символ в хералдиката приписал на харпията Джон Гуилим (ХVІXVI век). Той отделил две хералдически разновидности на харпии. Едната изглеждала така: женско лице, тяло, крила и нокти на хищна птица; в другата – женско лице и тяло и птичи крила и нокти. Гуилим говори за първия вед: “Харпията се представя лазурно с изправени крила и развяващи се коси. Или окована в броня. Такава броня има в църквата в Хантингон. Вергилий ги описва така: “От всички чудовища – ужани не; те са рожби на великия гняв, който [[Бог]] пратил на човешкия род от адските бездни; с лица на девойки е това творение, ненаситни, с остри лапи – ето такъв облик”.
Втория тип, пише Гуилим, е използван в герба на [[Нюрнберг]] и по-далече, а ако се позовем на Аптон, той заявява, че “харпиите следват хората по местата на страшните битки, за да могат те, като ги гледат на знамената, да се разкаят за глупостта на нападението си”.