Ретра: Разлика между версии

През [[1068]] година, германски [[кръстоносци]], предвождани от [[епископ]] [[Бурнхард]], проникнали в Ретра и унищожили светилището на Радегаст-[[Сварожич]]. Ретите се опитали да го възобновят, но през [[1127]] г. германците отново превзели града и го опожарили до основи.▼

Жреците успели да спасят няколко идола и храмов инвентар и да ги укрият. В края на [[18 век]], в землището на германското село Прилвиц били открити бронзови изображения на славянски богове и ритуални предмети, с гравирани [[руни]]. Те попаднали в ръцете на Андреас Готтлиб Маш, който изготвил скици на намереното и ги подредил в каталог с точни описания. Той също описал и мястото, където било направено откритието. ▼

Днес археологическата наука не е категорична, дали са открити останките на град Ретра, а основни сведения за него се получават от хрониките на средновековните автори [[Дитмар Мерзебургски]] (''„Хроника“'', ок.[[1018]] г.), [[Адам Бременски]] (''„Деяния на свещениците от Хамбургската църква“'', ок.[[1066]] г.) и [[Хелмолд]] („''[[Chronicon Slavorum]]'', [[12 век]]“). ▼

Адам Бременски обяснява, че Ретра се намирал на четири дни път от [[Хамбург]], сред дълбоко езеро. Имал девет порти. По мостовете към тях се допускали само хора, които идвали за жертвоприношение или да се допитат до оракула. Адам нарича града ''metropolis Slavorum'', а за идола на Радегаст казва, че бил направен от злато, а „ложето му“ от пурпур. ▼

Дитмар Мерзебургски пише относно храма в Ретра: „''Стените отвън, както всеки може да види, са украсени с чудесни резби, изобразяващи различни богове и богини, а вътре стоят ръчно изработени идоли на боговете, страшни на вид, в пълно въоръжение, с шлемове и ризници, на всеки е издълбано името му. Главният сред тях, когото уважават и почитат всички езичници, се нарича Сварожич. Там се пазят бойни знамена, които се изкарват от храма само в случай на война... ''“. ▼