Уикипедия

Несъзнавано: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята
← По-стара редакцияПо-нова редакция →
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
ВизуаленУикитекст
мРедакция без резюме
мРедакция без резюме
Ред 2:
 
== Исторически преглед ==
Идеята за несъзнателното води началото си от Античността<ref>Неговата по-модерна история е описана от ХенриАнри Еленбергер в "Откриване на несъзнателното" (Basic Books 1970)</ref> и е бил изследван чрез комуникацията между културите. Документирано е между 2500 и 600 г. пр. н. е. в индуистки текстове познати като [[Веди]], намирани днес в [[Аюрведа]] медицината. <ref>Alexander, C. N. 1990. Growth of Higher Stages of Consciousness: Maharishi's Vedic Psychology of Human Development. C. N. Alexander and E.J. Langer (eds.). Higher Stages of Human Development. Perspectives on Human Growth. New York, Oxford: Oxford University Press</ref><ref>Meyer-Dinkgräfe, D. 1996 Consciousness and the Actor. A Reassessment of Western and Indian Approaches to the Actor's Emotional Involvement from the Perspective of Vedic Psychology. Frankfurt/Main: Peter Lang</ref><ref>Haney, W. S. II. 1991. Unity in Vedic aesthetics: the self-interacting dynamics of the knower, the known, and the process of knowing. Analecta Husserliana 233, pp. 295-319</ref><ref>Geraldine Coster 'Yoga and Western Psychology: A comparison' 1934</ref>. Във философията на Ведите, съзнанието е основата на физиологията<ref>WALLACE, R. K.; FAGAN, J. B.; and PASCO, D. S. Vedic physiology. Modern Science and Vedic Science 2(1): 3-59, 1988</ref><ref>Michael S. King (2003) Natural Law and the Bhagavad-Gita: The Vedic Concept of Natural Law Ratio Juris 16 (3),399–415</ref> и чистото съзнание е "абстрактно, тихо, напълно обединено поле на съзнанието"<ref>Alexander, Charles N, Robert W. Cranson, Robert W. Boyer, David W. Orme-Johnson. "Transcendental Consciousness: A Fourth State of consciousness beyond Sleep, Dream, and Waking." Sleep and Dream. Sourcebook. Ed. Jayne Gackenbach. New York, London: Garland Publishing Inc., 1986. 282-315</ref> вътре "в архитектурата на все по-абстрактни, функционално интегрирани способности или нива на психиката".<ref>Alexander Charles N. et al. "Growth of Higher Stages of Consciousness: Maharishi's Vedic Psychology of Human Development." Higher Stages of Human Development. Perspectives on Human Growth. Eds. Charles N. Alexander and Ellen J. Langer.New York, Oxford: Oxford University Press, 1990. 286-341</ref>
 
[[Парацелз]] предоставя първото научно споменаване на несъзнателното в своето работа ''Von den Krankeiten'' (1567) и неговата клинична методология създава цяла система, която е смятана като началото на модерната научна психология.<ref>Harms, Ernest., ''Origins of Modern Psychiatry'', Thomas 1967 ASIN: B000NR852U, p. 20 </ref> [[Уилям Шекспир|Шекспир]] изследва ролята на несъзнателното<ref>The Design Within: Psychoanalytic Approaches to Shakespeare: Edited by M. D. Faber. New York: Science House. 1970 Антология на 33 произведения върху Шекспировите пиеси от психоаналитици и литературни критици, чиято работа е повлияна от психоанализата.</ref> в много от своите пиеси, без да го нарича по този начин.<ref>Meyer-Dinkgräfe, Daniel "Hamlet's Procrastination: A Parallel to the Bhagavad-Gita, in Hamlet East West, edited by. Marta Gibinska and Jerzy Limon. Gdansk: Theatrum Gedanese Foundation, 1998e, pp. 187-195</ref><ref>Meyer-Dinkgräfe, Daniel 'Consciousness and the Actor: A Reassessment of Western and Indian Approaches to the Actor's Emotional Involvement from the Perspective of Vedic Psychology.' Frankfurt am Main: Peter Lang, 1996a. (Series 30: Theatre, Film and Television, Vol. 67) </ref><ref>Yarrow, Ralph 'Identity and Consciousness East and West: the case of Russell Hoban'. Journal of Literature & Aesthetics, Vol. 5, No. 2 (July-Dec. 1997), pp. 19-26</ref> Западните философи като [[Барух Спиноза|Спиноза]]<ref>Ерих Фром, Отвъд Веригите на илюзиите, изд. Захари Стоянов, 2002, стр. 127: "Спиноза беше първият мислител разработващ понятие за безсъзнателното. Той предполагаше, че хората "осъзнават своето желание, но не познават причините, детерминиращи това желание"."</ref>, [[Готфрид Лайбниц|Лайбниц]], [[Артур Шопенхауер|Шопенхауер]] и [[Фридрих Ницше|Ницше]]<ref>Ерих Фром, Отвъд Веригите на илюзиите, изд. Захари Стоянов, 2002, стр. 128: Понятието за безсъзнателното го откриваме отново в един различен контекст в известното изказване на Ницше: "Паметта ми казва, че съм извършил това. Гордостта ми казва, че не съм го направил, паметта ми се предава."</ref> развиват западна гледна точка за ума, която загатва за тази на [[Зигмунд Фройд]]. Шопенхауер също е повлиян от четенето на Ведите. Фройд, разчитайки на своите еврейски корени развива<ref>Drob, S. Freud and the Chasidim: Redeeming The Jewish Soul of Psychoanalysis. Jewish Review 3:1, 1989</ref><ref>Drob, Sanford L. (1998-2006). "This is Gold": Freud, Psychotherapy and the Lurianic Kabbalah (HTML). Retrieved on 4 April 2007</ref><ref>Drob, Sanford L. (1999). Jung and the Kabbalah (HTML). History of Psychology. May, 1999 Vol 2(2) 102-118. Retrieved on 4 April 2007</ref>междуличностно изследване на несъзнателната психика в очевидно нов терапевтичен метод и асоциираната с него наука, позната като [[психоанализа]].
Ред 30:
=== Лингвистичното несъзнателно на Лакан ===
{{основна|Жак Лакан}}
Психоаналитичната теория на Жак Лакан поддържа, че несъзнателното е структурирано като език.
=== Полемика ===▼
There is a great controversy over the concept of an unconscious in regard to its scientific or rational validity and whether the unconscious mind exists at all. Among philosophers, Karl Popper was one of Freud's most notable contemporary opponents. Popper argued that Freud's theory of the unconscious was not falsifiable, and therefore not scientific. He objected not so much to the idea that things happened in our minds that we are unconscious of; he objected to investigations of mind that were not falsifiable. If one could connect every imaginable experimental outcome with Freud's theory of the unconscious mind, then no experiment could refute the theory.
 
Несъзнателното, Лакан казва, не е по-примитивна или архетипна част от психиката отделена от къзнанието, лингивистичното его, а по-скоро образува всяка частича като комплекс и лингивистично сложност като самото съзнание.
In the social sciences, John Watson, considered to be the first American behaviourist, criticizes the idea of an "unconscious mind," for similar line of reasoning, and instead focused on observable behaviors rather than on introspection.
 
Ако несъзнателното е структурирано като език, Лакан казва, тогава собствената ни личност отхвърля всяка точна на връзка с това, което е "складирано" следвайки [[Психологическа травма|травма]] или "[[криза на идентичността]]". По този начин тезата на Лакан за структурно динамичното несъзнателно е също и предизвикателство към [[его психология]]та на [[Ана Фройд]] и нейните американски последователи.
Unlike Popper, the epistemologist Adolf Grunbaum argues that psychoanalysis could be falsifiable, but its evidence has serious epistemological problems. David Holmes[32] examined sixty years of research about the Freudian concept of "repression", and concluded that there is no positive evidence for this concept. Given the lack of evidence of many Freudian hypotheses, some scientific researchers proposed the existence of unconscious mechanisms that are very different from the Freudian ones. They speak of a "cognitive unconscious" John Kihlstrom,[33][34] an "adaptive unconscious" Timothy Wilson,[35] or a "dum unconscious" Loftus & Klinger,[36] which executes automatic processes but lacks the complex mechanisms of repression and symbolic return of the repressed.
 
▲=== Полемика ===
Ludwig Wittgenstein and Jacques Bouveresse argued that Freudian thought exhibits a systemic confusion between reasons and causes: the method of interpretation can give reasons for new meanings, but are useless to find causal relations (which require experimental research). Wittgenstein gave the following example (in his Conversations with Rush Rhees): if we throw objects on a table, and we give free associations and interpretations about those objects, we'll find a meaning for each object and its place, but we won't find the causes.
Има много спорове относно концепцията за несъзнаваното отнасящи се до нейната научна или рационална валидност и дали несъзнаваната психика съществува изобщо. Сред философите, [[Карл Попър]] е един от най-известните съвременни опоненти на [[Зигмунд Фройд|Фройд]]. Попър смята, че теорията на Фройд за несъзнателното не е [[Фалсифицируемост|фалсифицируема]] и по този начин е ненаучна. Той се обръща не толкова към идеята, че нещата се случват в нашата психика несъзнавано, а по-скоро към изследванията на психиката, които не са фалсифицируеми. Ако някой свърже всеки въображаем експериментален резултат от теорията на Фройд за несъзнателната психика, тогава никой експеримент не може да опровергае теорията.
 
В социалните науки Джон Уотсън се смята за първия американски бихевиорист, критикуващ идеята за "несъзнаваната психика" по подобен начин, който смята, че учения трябва да се фокусира върху наблюдаемото поведение по-скоро, отколкото върху интроспекцията.
Other critics of Freudian unconscious were Hans Eysenck, Jacques Van Rillaer, Frank Cioffi, Marshal Edelson, Edward Erwin.
 
За разлика от Попър, епистемолога Адолф Грунбаум смята, че психоанализата може да бъде фалсифицируема, но нейното доказателство има сериозен епистомологичен проблем.<ref>За повече информация относно Карл Попър, фалсифицируемостта на психоанализата вижте обсъждането на Вяра Николова в нейната книга "Матрицата на несъзнаваното", ИК "Проф. Петко Венедиков", 2006, стр. 11-26.</ref>. Дейвид Холмс<ref>List of his publications at [http://www.geocities.com/psydic/DH_WEB/publicat.html] retrieved April 18, 2007</ref> изпитва 60 години изследването на Фройд за "изтласкването" и заключава, че няма положително доказателство за тази концепция. Поради липсата на доказателства за много хипотези на Фройд, някои научни изследователи предполагат съществуването на несъзнавани механизми, които са много по-различни от фройдовите. Те говорят за "когнитивно несъзнателно", Джон Килстрьом,<ref>Kihlstrom, J.F. (2002). The unconscious. In V.S. Ramachandran (Ed.), Encyclopedia of the Human Brain, Vol. 4 (pp. 635-646). San Diego, Ca.: Academic.</ref><ref>Kihlstrom, J.F., Beer, J.S., & Klein, S.B. (2002). Self and identity as memory. In M.R. Leary & J. Tangney (Eds.), Handbook of self and identity (pp. 68-90). New York: Guilford Press.</ref> като "адаптивно несъзнателно"an "adaptive unconscious" Тимъти Уилсън,<ref>Wilson T D Strangers to Ourselves Discovering the Adaptive Unconscious</ref> или за "мълчаливо несъзнателно" Лофтус и Клингер,<ref>Loftus, E. F., & Klinger, M. R. (1992).Is the Unconscious Smart or Dumb? American Psychologist, 47(6), 761-765</ref>, което извършва автоматични процеси, но липсват на комплексни механизми на потискане и символично завръщане на изтласканото.
In modern cognitive psychology, many researchers have sought to strip the notion of the unconscious from its Freudian heritage, and alternative terms such as 'implicit' or 'automatic' have come into currency. These traditions emphasize the degree to which cognitive processing happens outside the scope of cognitive awareness, and show that things we are unaware of can nonetheless influence other cognitive processes as well as behavior.<ref>Anthony G. Greenwald, Sean C. Draine, Richard L. Abrams Three Cognitive Markers of Unconscious Semantic Activation Science 20 September 1996: Vol. 273. no. 5282, pp. 1699 - 1702</ref><ref>Raphaël Gaillard, Antoine Del Cul, Lionel Naccache Fabien Vinckier, Laurent Cohen, and Stanislas Dehaene Nonconscious semantic processing of emotional words modulates conscious access Proceedings of the National Academy of Sciences PNAS May 9, 2006 vol. 103 no. 19 7524-7529 Retrieved from [http://www.pnas.org/cgi/content/abstract/103/19/7524] April 17, 2007</ref><ref>Markus Kiefer and Doreen Brendel Attentional Modulation of Unconscious "Automatic" Processes: Evidence from Event-related Potentials in a Masked Priming Paradigm Journal of Cognitive Neuroscience. 2006;18:184-198 retrieved from [http://jocn.mitpress.org/cgi/content/abstract/18/2/184] April 17, 2007</ref><ref>L. Naccache, R. Gaillard, C. Adam, D. Hasboun, S. Clemenceau, M. Baulac, S. Dehaene, and L. Cohen A direct intracranial record of emotions evoked by subliminal words Proceedings of the National Academy of Sciences PNAS May 24, 2005 vol. 102 no. 21 7713-7717 Retrieved from [http://www.pnas.org/cgi/content/abstract/102/21/7713] April 17, 2007</ref><ref>E. R. Smith and J. DeCoster Dual-Process Models in Social and Cognitive Psychology: Conceptual Integration and Links to Underlying Memory Systems. (2000) Personality and Social Psychology Review 4, 108-131 </ref> Active research traditions related to the unconscious include implicit memory (see [[priming]], [[Attitude (psychology)|implicit attitudes]]), and nonconscious acquisition of knowledge (see [[Lewicki]], see also the section on cognitive perspective, below.
 
[[Лудвиг]] [[Витгенщайн]] и [[Жак Бувересе]] мислят, че Фройдовото мислене показва систематично объркване между повод и причина: метода на интерпретация може да даде поводи за нови значения, но е безполезен, за да се намери каузалната връзка ( което изисква експериментално изследване). Витгенщайн дава следния пример (в неговия разговор с Руш Рийс): ако хвърлим обект на масата и даваме свободни асоциации и интерпретации за тези обекти, ние ще открием значението на всеки един обект и неговата място, но няма да открием причините.
 
Други критици на Фройдовото несъзнателно са [[Ханс Айзенк]], Жак ван Рилаер, Франк Киофи, Маршъл Еделсон, Едуард Ъруин.
 
== Несъзнателната психика в съвременната когнитивна психология ==
'''Изследване'''
Докато, исторически, традицията на психоаналитичното изследване първо се фокусира върху феномена на несъзнавана душевна активност (и все още термина "несъзнателно" или "подсъзнание", за много се явява дълбоко вкоренен, почти синоним с психоаналитична традиция), има и голямо количество убедителни изследвания и знания в съвременната [[когнитивна психология]], посветена на душевната активност, която не е опосредствана от съзнателно усещане.
While, historically, the psychoanalytic research tradition was the first to focus on the phenomenon of unconscious mental activity (and still the term "unconsciousness" or "the subconscious", for many, appears to be not only deeply rooted in, but almost synonymous with psychoanalytic tradition), there is an extensive body of conclusive research and knowledge in the contemporary cognitive psychology devoted to the mental activity that is not mediated by conscious awareness.
 
Повечето от тези (когнитивни) изследвания на несъзнателните процеси са направени в главния поток, академичната традиция на парадигмата на информационният процесинг. Като опозиция на психоаналитичната традиция, движена от относително спекулативни (в смисъл на трудни за доказване по емпиричен път), теоретични концепции като [[Едипов комплекс|Едиповия комплекс]] или [[комплекс на Електра]], когнитивна традиция в изследването на несъзнаваните процеси е основана на относително малко теоретични допускания и е много емпирично ориентирана (тоест движена е от повече факти). Когнитивните изследвания разкриват, че автоматично и изцяло извън съзнателно усещане, индивидите регистрират и приемат повече информация, отколкото могат да преживеят чрез собствените си съзнателни мисли.
 
== Вижте също ==
* [[Карл Юнг]] и неговата концепция за [[Колективно несъзнателно|Колективното несъзнателно]]
* [[Жак Лакан]]
* [[Психоанализа]]
* [[Съзнание]]
* [[Трансперсонална психология]]
 
== Външни препратки ==
*[[Donald Olding Hebb|Hebbian]] [http://cogprints.org/1652/00/hebb.html Unconscious]
*[http://ist-socrates.berkeley.edu/~kihlstrm/rediscovery.htm The Rediscovery of the Unconscious]
*[http://cogprints.org/2130/00/dennett-chalmers.htm Unfelt Feelings]
*[http://psystatus.ru/ Unconscious structure]
*[http://cogprints.org/722/ Nonconscious Acquisition of Information (a reprint from American Psychologist, 1992)]
*[http://epages.wordpress.com/2008/06/10/the-unconsciousrethinking-the-unthinkable/ The Unconscious: Rethinking the Unthinkable]
*[http://www.subconscious-secrets.com/superconscious-mind.php How Is The Unconscious Mind Related To Human Mind]
*[http://www.geocities.com/sha12dow/publication.html Publications about the Unconscious by E. Geraskov]
 
Most of that (cognitive) research on unconscious processes has been done in the mainstream, academic tradition of the information processing paradigm. As opposed to the psychoanalytic tradition, driven by the relatively speculative (in the sense of being hard to empirically verify), theoretical concepts such as Oedipus complex or Electra complex, the cognitive tradition of research on unconscious processes is based on relatively few theoretical assumptions and is very empirically oriented (i.e., it is mostly data driven). Cognitive research has revealed that automatically, and clearly outside of conscious awareness, individuals register and acquire more information than what they can experience through their conscious thoughts.
== Източници ==
<references />
 
{{Превод от|en|Unconscious mind|277127235}}
 
{{редактирам}}
[[Категория: Психоанализа]]
[[ar:عقل باطن]]
[[ca:Inconscient]]
[[cs:Nevědomí]]
[[da:Underbevidsthed]]
[[de:Das Unbewusste]]
[[en:Unconscious mind]]
[[et:Alateadvus]]
[[es:Inconsciente]]
[[eo:Nekonscio]]
[[fr:Inconscient]]
[[is:Dulvitund]]
[[it:Inconscio]]
[[he:תת-מודע]]
[[lt:Pasąmonė]]
[[nl:Onderbewustzijn]]
[[ja:無意識]]
[[pt:Inconsciente]]
[[ru:Бессознательное]]
[[scn:Ncuscenza]]
[[sk:Nevedomie]]
[[fi:Tiedostamaton]]
[[sv:Undermedvetna]]
[[vi:Vô thức]]
[[zh:潛意識]]
Взето от „https://bg.wikipedia.org/wiki/Несъзнавано“.