Мантра: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Izit (беседа | приноси)
Izit (беседа | приноси)
Ред 31:
Казват, че чрез джапа посветеният достига единност или крайна съсредоточеност върху избраното божество или първична идея на мантрата. За вибрациите и звуците на мантрата се смята, че са от особена важност и от там много индуски школи предполагат, че отекването на звука събужда [[прана|праната]] или духовната жизнена сила и дори, че се стимулират [[чакра|чакрите]].
 
Всякоя шлока от свещените индуски текстове като [[Веди]]те, [[Упанишади]]те, [[Бхагавад Гита]], [[Йога сутра]]сутра, дори и [[Махабхарата]], [[Рамаяна]], Дурга-сапта-шати или [[Чанди]] се смята за достатъчно мощна за да бъде повтаряна с огромен ефект и затова има статуса на мантра.
 
Много разпространен вид мантра се оформя от името на някое божество. Нарича се Намаджапа (нама = име). С този вид мантра се поздравява по такъв начин „Аум намах ----“ или „Аум джай ---“ или множество други комбинации. Често срещани примери са „[[Аум намах Шивая]]“ (Аум, прекланям се пред господ [[Шива]]), „Аум намах Нараяная“ или „Ом намо Бхагавате Васудеваая“ (Поздрави на Всемирния бог Вишну), „Аум Шри Ганеша Намах“ (Аум на Шри [[Ганеша]]) и „Ом Каликаяе намах“…