Сексуално разкриване: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 77:
==Каминг-аут в нашето съвремие==
[[File:Graffiti in Montclair.JPG|дясно|thumb|250px|Уникално приложение на графити, използвани тук като метод за изразяване на сексуалната ориентация, Монтклер, [[Калифорния]].]]
В днешно време хомосексуалните хора са по-
''Coming home''
Не винаги обаче традиционният начин на каминг аут се възприема като удачен. Поради индивидуални или културни особености, някои хора предпочитат процеса на "''coming home''" (завръщане вкъщи), при който човек представя на семейството и приятелите си своя партньора от същия пол като близък приятел, като оставя реалните сексуални отношения между тях да бъдат подразбрани, но не и ясно заявени.▼
▲Не винаги обаче традиционният начин на каминг аут се възприема като възможнет или удачен. Поради индивидуални или културни особености, някои хора предпочитат
[[Джудит Бътлър]] (1991 г.) критикува [[метафора]]та ''вътре/вън'' (''out/in'') (''в гардероба/извън гардероба, скрит/видим'') поради бинарната опозиция, която тя налага, и поради това, че чрез нея се налага една многозначна интерпретация, при която ''гардеробът'' (''closet''), в който човек се крие, е тъмен, маргинален и фалшив, докато да бъдеш видим внушава за разкриването на една истинска идентичност. ▼
=== Вътре или вън ===
▲Опозицията вътре/вън, наложена от гей-активистите по отношение разкриването пред обществото е силно критикувана, подкопавана, разпитвана и омаловажавана от джендър теоретиците в академията. Пример за това е [[Джудит Бътлър]] (1991 г.), която самата няколко години пише върху джендър теорията<ref>[http://www.lib.uci.edu/libraries/pubs/scctr/Wellek/butler/ Пълна библиография на Джудит Бътлър]</ref> без да се разкрие като [[лесбийка]]. Тя обяснява това с идеята, че не приема терминът лесбийка напълно. Тя критикува [[метафора]]та ''вътре/вън'' (''out/in'') (''в гардероба/извън гардероба, скрит/видим'') поради бинарната опозиция, която тя налага, и поради това, че чрез нея се налага една многозначна интерпретация, при която ''гардеробът'' (''closet''), в който човек се крие, е тъмен, маргинален и фалшив, докато да бъдеш видим внушава за разкриването на една истинска идентичност.
[http://liternet.bg/publish15/d_fuss/index.html Даяна Фъс] (1991 г.) обяснява: "проблемът с реториката относно ''вътре/вън'' (''out/in'') [...] е в това, че тези спорове прикриват факта, че мнозинството от нас са едновременно и видими, и скрити." И още, "да бъдеш ''вън'' (''out''), на гей [[жаргон]], означава буквално да не бъдеш вече ''вън''; да бъдеш ''вън'' означава да бъдеш най-накрая извън външността и извън всички изключвания и лишения, които аутсайдерството налага. Или с други думи, да бъдеш ''вън'' (''out'') в действителност означава да бъдеш ''вътре-в'' (''in'') царството на видимостта, в място, за което се говори и което е културно смисленото и разбираемото." Т.е. чрез каминг-аута се създава един ''гардероб'', на мястото на този, който би трябвало да се разруши, и една личност, която би трябвало да бъде разбулена, "първото появяване на хомосексуалната личност като "вид", а не като едно "временно отклонение" също отбелязва момента на изчезването на хомосексуалната личност във вътрешността на ''гардероба'' (''in the closet'')".
| |||