Сексуално разкриване: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 85:
=== Вътре или вън ===
 
Опозицията вътре/вън, наложена от гей-активистите по отношение разкриването пред обществото е силно критикувана, подкопаванаразпитвана, разпитванапостмодернистично "подкопавана" и омаловажавана от джендър теоретиците в академията особено в началото на 90-те на 20век. Пример за това е [[Джудит Бътлър]] (1991 г.), която самата няколко години пише върху джендър теорията<ref>[http://www.lib.uci.edu/libraries/pubs/scctr/Wellek/butler/ Пълна библиография на Джудит Бътлър]</ref> без да се разкрие като [[лесбийка]]. Тя обяснява това с идеята, че не приема терминът лесбийка напълно. Тя критикува [[метафора]]та ''вътре/вън'' (''out/in'') (''в гардероба/извън гардероба, скрит/видим''), порадизаради бинарната опозицияфактът, кояточе тяналага налага,бинарната опозиция и поради това, че чрез нея се налага една многозначна интерпретация, при която ''гардеробът'' (''closet''), в който човек се крие, е тъмен, маргинален и фалшив, докато да бъдеш видим внушава за разкриването на една истинска идентичност.
 
[http://liternet.bg/publish15/d_fuss/index.html Даяна Фъс] (1991 г.) обяснява: "проблемът с реториката относно ''вътре/вън'' (''out/in'') [...] е в това, че тези спорове прикриват факта, че мнозинството от нас са едновременно и видими, и скрити." И още, "да бъдеш ''вън'' (''out''), на гей [[жаргон]], означава буквално да не бъдеш вече ''вън''; да бъдеш ''вън'' означава да бъдеш най-накрая извън външността и извън всички изключвания и лишения, които аутсайдерството налага. Или с други думи, да бъдеш ''вън'' (''out'') в действителност означава да бъдеш ''вътре-в'' (''in'') царството на видимостта, в място, за което се говори и което е културно смисленото и разбираемото." Т.е. чрез каминг-аута се създава един ''гардероб'', на мястото на този, който би трябвало да се разруши, и една личност, която би трябвало да бъде разбулена, "първото появяване на хомосексуалната личност като "вид", а не като едно "временно отклонение" също отбелязва момента на изчезването на хомосексуалната личност във вътрешността на ''гардероба'' (''in the closet'')".