Измама: Разлика между версии

Съществуват различни [[теория|теории]] за [[етимология]]та на думите.

 

 

По това време Помпей е получил пълни двойни правомощия от [[Римски сенат|Римския сенат]] да се разправи с [[Киликия|киликийски]]те [[пират]]и и да извоюва победа срещу [[Партия|партския]] владетел [[Митридат IV]]. Помпей приема предложението на Антипатър, разгромявайки остатъците от [[Селевкиди|селевкидски]]те войски, след което влиза в [[Йерусалим]] през [[63 г. пр.н.е.]] и отсъжда в полза на Хиркан II.

Пристигайки в Йерусалим като пълководец и върховен арбитър в юдейския династичен спор, Помпей пожелава да влезе в [[Светая Светих]] заинтригуван от [[религия]]та и [[бог]]овете на евреите. Помпей отхвърля [[суеверие|суеверия]]та свързани с [[проклятие]]то за стъпването във вътрешния двор на [[Вторият храм|Втория храм]] и прекрачвайки прага като римски бог се озовава в "най-святото място на света". Виждайки празната стая (в разлика от [[Соломонов храм|Соломоновия храм]]) и очаквайки да съзре статуята на еврейски бог, Помпей излиза от Светая Светих потресен. Питайки свещениците от храма "кой е бога ви" те отвърнали '''Моше''' (т.е. на [[иврит]] [[Мойсей]]), след което Помпей ги нарекъл мошеници, а религията им обявил за мошеничество. В последствие и [[евангелие|евангелия]]та приписват на [[Исус Христос]] култовата реплика "изгонете търговците от храма". Помпей бил груб и простоват и действайки на [[принцип]]а "око да види, ръка да пипне" не открил статуя на еврейски бог в Светая Светих, поради и което и казал, че този култ е присъщ за евреите и им идва '''из-мама'''та (т.е. по майка, защото според [[юдаизъм|юдаизма]] евреин е този който е роден от майка еврейка). Евреите от своя страна освен заради случката и поради светотатството намразили Помпей заради глупавото му неразбиране на поклонението без изображение (виж [[идолопоклонничество]]) и по-сетне подкрепили противника му [[Юлий Цезар]] в [[гражданска война|гражданската война]] в [[Римска империя|Римската империя]].<ref>{{cite book |last= Уайлен |first= Стивън |authorlink= Стивън Уайлен |title= Евреите по времето на Исус, стр. 68, 113 |year= 2007 |publisher= ИК "Витлеем", ISBN 0-8091-3610-4 }}</ref> Думите придобиват отрицателна [[конотация]] за [[ерес]] най-вече по религиозни причини и от религиозната литература през [[средновековие]]то, когато евреите са изложени на всеобщо презрение от всички [[християни|християнски]] [[народ]]и по религиозни причини, свързани с [[Абстракция|абстрактно]]то въобръжение и [[мисъл]] характерни за юдейската религия.

 

Според друга версия думата мошеничество вероятно произлиза от [[славянски|славянско]]то мошна – торба (виж [[торбеши]] и [[торбалан]]), аналогично на [[чешки език|чешко]]то taskar - крадец, от taska – джоб, торба или на българското джебчия от джоб. Етимологични паралели: в [[тохарски език|тох]]. /буквално/ mus, musna, musnautar – да скрия нещо. В [[ирландски]] mosanach – крадлив. Напълно аналогично с българското муша, мушкам – скривам нещо. В [[санскрит]] mos, musayate, протоиндоирански maus/h/, хотаносакски musasae, вахански mыs, myst означава крада, крадци, крия, което напълно съвпада с българското мошеник – крадец, измамник. Сходни са българското шушу-мушу и [[осетински език|осетинско]]то susu-busu – сплетничене, шушукане. Явно етимологията идва от крия, скривам, муша, както в български така в [[хотоносакски език|хотаносакски]] и тохарски. Така че, [[санскрит]]ската и тохарската етимология на муша и мошеник е вероятна. Думата е позната в [[старобългарски език|старобългарски]] като мъшелъ – измама, лъжа. Заета в [[румънски]] като insal, insel - лъжа. Сходно с mus е тохарското musk – изчезвам, загивам.