Пиар етика: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Desiblah (беседа | приноси)
поправка на категория
Desiblah (беседа | приноси)
Редакция без резюме
Ред 1:
''Пиар етиката'' (според Джоузефсън ИнстутутИнститут; от англ. [[Josephson Institute]]) се дефинира като стандарти, които посочват какво трябва да е поведението на практиците според определени морални задължения и добродетели. <ref>http://iml.jou.ufl.edu/projects/Spring02/Holt/definition.html Пиар етика според Аманда Холт </ref>
 
 
Ред 10:
С откриването на общоприетите [[философски]] [[морални]] максими, вземането на етично решение значително се улеснява. Философите използват различни начини и методи за определяне на тези максими, така че да най-лесно, ефективно и рационално да се вземе дадено решение. Подходите, които използват философите при вземане на решение от морална гледна точка, са два: [[утилитарен]] и [[деонтологичен]]. Въпреки че двата подхода са различни, те подпомагат еднакво добре работата на Пиар практиците.
 
* ''Утилитарна философия''- това е теорията на последиците.Утилитаризмът поставя началото на изграждането на етическата теория. Тя се базира на очакваните резултати от взетите решения като по този начин се измерва моралната стойност на действията. Според утилитаризма етичните действия трява да са благоприятни за възможно най-голям брой хора, тоест набляга се на общественото благо.
* ''Утилитарна философия''-
Основен принцип на тази философия е : "постъпвай с другите така, както искаш да постъпват с теб"(Цит. по Йотов, 2003:47). По този начин се върви към постигане на хармония между интересите на отделната личност и общите такива.
Утилитаризмът е най-приемливият и чест срещан подход към вземането на етични решения, но притежава и своите недостатъци- той е субективен при определяне на това кое е добро и кое е лошо. Той е несправеднив по отношение на малцинството, защото не защитава неговото право, а се стреми предимно към запазването на статуквото, при което мнозинството е щастливо, а малцинството не, независимо дали това става нарочно или не.
Ето защо е изключително важно последвстията да се предвидят много точно. За съжаление обаче това е почти невъможно, защото в повечето случаи последствията са по-скоро неочаквани. Ето защо вероятността от погрешен анализ е голям при използването на този подход.
 
* ''Деонтологична философия''-