Теодора (Сара): Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 32:
Едно щастливо обстоятелство довело до коренна промяна в живота ѝ. Търновските предания разказват, че [[Иван Александър]] се влюбил в нея докато тя се била къпела в Янтра, но по-правдоподобни ще да са писанията на [[Мавро Орбини]], според който царят я забелязал по време на един съдебен процес и той така бил впечатлен от младата еврейка, че направо бил "наранен в сърцето".
Увлечението на [[Иван Александър]] продължило доста време и накрая, отдаден на чувствата си той ѝ предложил да стане негова царица. Препятствията за осъществяване на брака, обаче, не били малко. Първо, като еврейка, тя трябвало да приеме [[православие]]то. Младата израелтянка не се церемонила дълго и скоро приела Христовото учение, под името Теодора. Този избор едва ли ще да е случаен, като се има предвид, че имато на предишната съпруга на царя също е [[Теодора Бесараба|Теодора]]. Друга пречка за брака е положението на евреите в страната. Като всички християни през епохата и българите ненавиждали евреите заради страданията, които смятали че са причинили на Христос и първите християни. Накрая, с този брак царят протъпквал нормите на епохата, взимайки за съпруга жена, която не отговаря на потеклото му<ref> В това отношение бракът на Иван Александър и Теодора обаче не е прецедент. В края на 13 в. цар [[Теодор Светослав]] се жени за [[Ефросина]], която няма благородно потекло, а е внучка на кримски търговец.</ref>
Бракът между двамата бил сключен през 1349 г. По-късно изворите на няколко пъти споменват името на Теодора, като отбелязват изключителната ѝ религиозна ревност. В края на 50-те години на [[14 век]] в [[Търново]] получила разпорстранение "[[жидовстващи|еврейската ерес]]", която взела на прицел основната християнска догма и църковни ритуали. Евреите много разчитали на царицата, тъй като тя била една от тях, но останали безкарйно разочаровани. Царица Теодора станала инициатор на църковен събор, който се разправил сурово с [[еретик|еретиците]]. Същевременно Теодора постоянно утвърждавала християнската вяра по българските земи - тя обновила много църкви и издигнала много манастири.
| |||