Исус на съд пред Синедриона: Разлика между версии

[[Равин]]ската традиция традиционно прехвърля [[вина]]та за случилото се върху [[Пилат Понтийски]] ("жестокия и коварен Пилат" според [[Филон Александрийски]]) и [[римляни]]те, като от еврейска страна вината се прехвърля към Йосиф Кайафа, който бил "прочут лакей на римляните", но тритрите от синоптичните[[синоптични евангелия]] предават (без това на Йоан, но то намеква косвено за състоялия се процес в множествено число, а не за едноличното му осъждане от Кайафа), че именно Синедриона го осъжда (при това незаконно) на смърт. Най-категоричен е Матей: {{цитат|А когато се съмна, всички първосвещеници и стареи народни направиха съвещание против Иисуса, за да Го убият|}} (Мат. 27:1)