[[File:Guhyasamaja in Yab-Yum.jpg|left|thumb|'''Тибетска [[тханка]] - идамът [[Гухясамаджа]].''' ]]
'''Идам''', '''Иштадевата''' ({{lang-zh|神體}}, ''шэнь-ти'', {{lang-sa|इष्टदेवता}}, съкращение от тибетски ''yid-kyi-dam-tshig'') — укрепен дух в [[Ваджраяна]]. Идамите са умозрителни форми, мирни или гневни, в различни форми, често с много ръце, глави и очи. Те принадлежат на специално Буда-семейство [[Будакула]].
Във [[Ваджраяна]] [[Будизъм|Будизма]] понятието '''Идам''' ([[тибетски|тиб.]] "И"– ум и "Дам" –означава връзкаличното илибожество, връзкачийто схарактер ума)отговаря на индивидуалната психологическа нагласа на упражняващия се. изпозваИдамите вса манифестации на [[Самбхогакая]] и се визуализират при медитативните упражнения [[Садхана]], т.е. съзират се с широквътрешното смисълоко. В контекста на тантричното разбиране на [[Будистко Убежище|Будисткото Убежище]] Идамът присъства като един от трите корена като израз на водещите до просветление методи, които [[лама (духовен учител)|лама]] с приемственост може да даде на практикуващия. В по- тесен смисъл това са [[медитация|медитативните]] форми от светлина и енергия, с които се идентифицира медитиращия и които са важна част част от този метод. Всичките атрибути на тези форми като цвят, [[мудра]], украшения, оръжия и т.н. представляват символи на определени отвъдличностни качества, които съответният Идам изразява. Целта на практиката с Идам е човек да разпознае и трайно да преживее съвършените му качества като свои собствени. Най- общо и донякъде условно всяка от тези медитативни форми принадлежи към някое от петте [[Буда Семейства]], а също и към някой от чтирите класа [[Тантра#Будизъм|Тантра]]. В зависимост от качествата, които Идамите изразяват те могат да бъдат мъжки или женски, мирни или защитни ("гневни"), единични или обединени.
