Диодор Сицилийски: Разлика между версии

Повествованието е подчинено на принципа на аналите. Отчитането на времето се води по датите на олимпиадите, списъка на атическите архонти и римските консули и поради това хронология на събитията често е грешна. При изложението на историята на [[Асирия]] и Мидия източник за Диодор е бил по всяка вероятност произведение на [[Ктесий]], за [[Египет]] на Хекатей от Абдера, за [[Индия]] - на [[Мегастен]], за Гърция - на [[Ефор]] и някойнякои от историците на [[Александър Македонски]]. Използвал е и трудове на Иероним от Кардия, Полибий, Посидоний, и вероятно на римски историци като [[Квинт Фабий Пиктор|Фабий Пиктор]]. Произведението на Диодор Сицилийски е особено важно в качеството си на източник на сведения за епохата на [[Филип Македонски]], епохата след смъртта на [[Александър Македонски]], историята на Сицилия и ранната римска история, за която той дава по-подробна информация от тази на [[Тит Ливий]]. Диодор Сицилийски е писал на [[койне]] (гръцки диалект от епохата на елинизма). Ценността в произведението на Диодор Сицилийски е в това, че се явява допълнение към други, частично запазени творби.