Богоубийство: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
мРедакция без резюме |
мРедакция без резюме |
||
Ред 1:
[[Картинка:The Judgment of the Sanhedrin- He is Guilty!.jpg|thumb|right|300px|[[Исус на съд пред Синедриона|Съдът на Синедриона]] - [[смъртна присъда|осъден на смърт]]! ([[картина]] от [[Николай Николаевич Ге]] ([[1892]]))]]
[[Картинка:Brochenzell Heiligkreuzkapelle Kruzifix detail.jpg|thumb|300px|[[INRI]]]]
'''Богоубийството''' е [[религия|религиозна]] [[доктрина]] в [[християнство]]то. Възниква в отговор на въпроса кой уби [[Исус Христос]], и е главно [[етика|етичен]], [[морал]]ен, а също и [[право|правен]] въпрос, понеже след [[закон]]а, морала е основен [[източник на правото]]. През [[средновековие]]то [[правораздаване]]то се осъществява от християнската църква, а въпросът за богоубийството се превръща в [[трансцеденция|трансцедентален]] въпрос.
Терминът "богоубийство" за пръв път се употребява на [[латински]] от [[епископ]]а на [[Равена]] [[Петър Златослов]] през 435 г.<ref>{{cite book |last= Атали |first= Жак |authorlink= Жак Атали |title= Евреите, светът и парите, Византийското затваряне, стр. 108 |year= 2009 |publisher= Рива, ISBN 954-320-002-5 }}</ref>
== Религиозна доктрина ==
Богоубийството е прието за религиозна доктрина от [[Трентски събор|Трентския събор]], който слага началото на [[Контрареформация]]та.<ref>{{cite book |last= дьо Фонтен |first= Франсоа |authorlink= Франсоа дьо Фонтен |title= История на антисемитизма, От кръстоносните походи до еманципацията, I.Религиозна враждебност, 2.Реформация и Контрареформация, Б.Контрареформацията, стр. 63-64 |year= 2002 |publisher= Кама, ISBN 954-9890-29-5 }}</ref>
== Религия и богоубийство ==
| |||