Есеи: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
|||
Ред 1:
'''Есеите''', наричани още и '''кумрани''', са една от многото [[юдаизъм|юдейски]] [[секта|религиозни групи]], за която се предполага че възниква през [[2 век пр.н.е.|2 пр. Хр.]] и просъществува до [[Обсада на Йерусалим|превземането на Ерусалим от Тит]] през [[70]] г. от [[1 век]]. Като много по-малко на брой в сравнение с [[фарисеи]]те и [[садукеи]]те (другите две големи [[секта|секти]] по това време) есеите живеели в различни градове, но групирани в [[комуна|комуни]], посветени на [[аскетизъм]], в доброволна бедност, всекидневни молитви, и въздържание от светски удоволствия, включително и [[брак]]. Много отделни, но свързани религиозни групи от тази епоха споделят подобни [[Мистицизъм|мистични]], [[Есхатология|eсхатологични]], и [[аскетизъм|аскетични]] вярвания и учения, споделят също и очакването на [[Месия]]та.
==Етимология==
[[Етимология]]та на названието им произхожда от [[арамейски език|арамейска]]та дума ''асия'', т.е. ''божии слуги, светци''. Представляват затворена пустинножителна общност, проповядваща бедност. Обявяват юдейските жреци, особено [[фарисеи]]те, за нечестиви и за осквернители на [[Йерусалимски храм|Йерусалимския храм]]. В противоположност на фарисеите проповядват простота на възгледите и дори се обявяват за неуки. Централният култ при есеите е култът към светлината, изразен като култ към слънцето. Приемат себе си за синове на светлината, за разлика от невежите синове на мрака, и смятат че им е възложена мисия да съдействат за окончателната победа на светлината над мрака. Имат [[Есхатология|есхатологични представи]] и подчертано месиански очаквания. Поддържат строга [[ритуал]]на външна и вътрешна (чрез [[покаяние]]) чистота. Установяват обща жертвена трапеза, посвещават голяма част от времето си на занимания с религиозни текстове. Не приемат по смисъл кръвните жертви, принасяни в Йерусалимския храм, защото според тях жертвата трябва да е духовна. Споменават за учител по праведност, приел истината "от устата на Бога". Живеят според [[устав]]ни правила като [[езотеризъм|езотерична общност]], като дават [[обет]] да не разпространяват [[мистерия|мистериално]]то [[знание]] пред непосветени. Имуществото им е общо, изискват безбрачие, задължават се да полагат труд в полза на общината.▼
[[Етимология]]та на названието им произхожда от [[арамейски език|арамейска]]та дума ''асия'', т.е. ''божии слуги, светци''.
▲
За установяване начина на живот и възгледите на есеите спомагат намерените през 1947 година от [[араби|арабин]] овчар в [[пещера]] край [[Мъртво море]] в местността [[Вади-Кумран]] т.нар. [[Кумрански ръкописи]]. [[Филон Александрийски]] говори за тях като за "братство на чистите" и [[мистика|мистици]] подобни на тези в [[питагорейско братство|питагорейското братство]]. Според [[Плиний Стари]] те живеят недалече от пустинните брегове на Мъртво море, западно от [[Кумран]]. Една от есеиските групи се именува ''[[терапевт]]и'' (т.е. [[лечител]]и в служба на Бога) и се заселва в [[Египет]] около [[Мареотидското блато]].▼
▲За установяване начина на живот и възгледите на есеите спомагат намерените през 1947 година от [[араби|арабин]] овчар в [[пещера]] край [[Мъртво море]] в местността [[Вади-Кумран]] т.нар. [[Кумрански ръкописи]]. [[Филон Александрийски]] говори за тях като за "братство на чистите" и [[мистика|мистици]] подобни на тези в [[питагорейско братство|питагорейското братство]]. Според [[Плиний Стари]] те живеят недалече от пустинните брегове на [[Мъртво море]], западно от [[Кумран]]. Една от есеиските групи се именува ''[[терапевт]]и'' (т.е. [[лечител]]и в служба на Бога) и се заселва в [[Египет]] около [[Мареотидското блато]].
== Източници ==
| |||