Източно-западна схизма: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Xqbot (беседа | приноси)
м Робот Промяна: zh:東西教會分裂
Ред 5:
Тази схизма е резултат от един по-дълъг период на разделяне между двете църкви. Основната причина е борбата за върховенство между римските папи и константинополските патриарси. За разделянето спомогнали и вече съществуващите разлики между западната и източната църква в догмите, обредите и организацията.
 
Една от причините за започналото отделяне са културните различия между изтока и запада. Водещите теолози на запада са повлияни от [[Тертулиан]], [[Амвросий Медиолански]][http://www.pravoslavieto.com/docs/sv_otci/sv_Amvrosij/sv_Amvrosij_i_Bibliata.htm], [[Августин]] и въз основа на това имат по-скоро юридически фокус и се концентрират предимно върху църковно-организационни въпроси. Източните теолози насочват погледа си към философските въпроси на вярата. До голяма степен причина за това се явява използванияизползваният език. В източната част на империята се използвал предимно гръцкият език, докато в западната - в науката, църковните служби и междудържавните отношения се използва латинският. Оказва се, че гръцкият може да предаде теологични тънкости, непостижими за латинския.<ref>"Хилядолятието", [[Фелипе Фернандес Арместо]]</ref><ref>[http://www.slovesa.net/index.php?id=352 Митко Новков, Преводът като ритуал, преводачът като жрец]</ref>
 
Друга важна причина са разликите в религиозните схващания. Различията се формират през векове на относителна изолация. През 589 г. на събор на испанската църква в [[Толедо]] е променен основен постулат в християнството - Символа на вярата ([[Верую]]). Приема се, че [[Светият дух]] произлиза от [[Отец]] и [[Син]] (добавката [[Филиокве]]), които са равноправни. През следващите векове тази доктрина се разпространява в страната на франките. През [[1014]] г. папа [[Бенедикт VIII]] окончателно утвърждава тази идея. Макар и малко неясна, тази формулировка се превръща в крайъглен камък, който пречи да се изгладят различията между двете църкви. В Източното православие постулатът остава непроменен - признава се единствено Бог Отец за източник на Светия дух.