Кумрански ръкописи: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Нова страница: thumb|ляво|240px|Фрагменти от свитъците от [[Мъртво море, съхранявани в експо... |
|||
Ред 11:
Текстовете от свитъците предизвикват неимоверен дебат в света между историци и други учени ставайки център на внимание в продължение на пет десетилетия. Възниква и специализирана научна дисциплина във връзка с разчитането, тълкуването и представянето на текстовете, наречена ''кумранистика''. Библиографията по темата е огромна и само през 20 век надхвърля 20 хиляди публикации посветени на темата. В опитите да бъдат изяснени въпросите с разчитането, ролята и значението на ръкописите за античната история и сравнителното религиознание се оформят две водещи хипотези, в известен смисъл застъпващи противоположни тези.
Според първата и водеща теза, кумранските ръкописи доказват възникването, т.е. [[произход на християнството|произхода на християнството]] посредством есите от [[зороастризъм|зороастризма]], което по съществото си е документално доказателство по смисъла на текста за тезата на [[Юлиус Велхаузен]] за неоргиналния и в голяма степен [[еклектика|еклектичен]] произход на [[юдаизъм|юдаизма]], изложена за първи път от него в книгата "[[Въведение в историята на Израел]]" излязла през 1878 г. Застъпниците й твърдят, че след края на [[Първа юдейско-римска война|Първата юдейско-римска война]] и [[обсада на Йерусалим (70)|превземането на Йерусалим]] от [[император]] [[Тит]] през [[70]] г. оцелели две от съществуващите до тогава юдейски секти - [[фарисеи]]те от една страна и [[юдео-християни]]те от друга. Постепенно по [[етика|етични]] причини настъпва разрив между тях по причина, че [[ранно християнство|ранните християни]] застъпвали и изповядвали [[ценностна система|ценностната система]] на зороастризма,
Втората теза отрича първата, твърдейки, че юдеохристиянството е своеобразно продължение на ранния юдаизъм, който
== Източници ==
| |||
