Евхаристия: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Cyrlat: 1 repl; |
мРедакция без резюме |
||
Ред 1:
{{Християнство}}
'''Евхаристия'''та (на [[гръцки]] – ευχαριστία – ''благодарност''), известна също като ''Свето Причастие''), наред с [[Кръщение]]то, е главното [[тайнство]] в [[християнство|християнската]] [[Църква]]. Според традицията, то е установено от самия [[Иисус Христос]] по време на [[Тайната вечеря]] ''(Мат. 26:26-28)'', ''(Лук. 22:19)'', когато той дава на учениците си [[хляб]] и [[вино]], като казва, че това са Неговото тяло и Неговата кръв.
"Богоизяждането" присъства и в много други езически ритуали.
Ред 33:
Протестантите смятат, че възгледът за Господнята вечеря като повторение на Христовата жертва е непознат в Новия завет. Няма нужда да се повтаря Христовата изкупителна жертва, тъй като тя "може съвършено да спасява тези, които идват при Бога чрез Него, понеже винаги живее за да ходатайства за тях (Евр. 7:25). "Защото Христос влезе не в ръкотворно светилище, образ на истинското, но в самите небеса, за да се яви вече пред Божието лице за нас" (Евр. 9:24). В Посланието към евреите се отбелязва, че Христос не трябва да принася "Себе си много пъти" (9:25), тъй като Той "беше принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина" (9:28)
Апостол Павел е разбирал Господнята вечеря като възвестяване, а не като повторение на Христовата смърт. "Защото всеки път, когато ядете този хляб и пиете тази чаша, възвестявате смъртта на Господа, докато дойде Той" (1 Кор. 11:26). Глаголът "възвестявам" - ''katangellein'', се използва в Новия завет за прогласяване на евангелието (1 Кор.9:14) и за разпространение на вярата (Римл.1:8). Според протестантите това подсказвало, че според [[Нов завет|Новия завет]] празнуването на Господнята вечеря е възвестяване на [[
== Външни препратки ==
* [http://www.pravoslavie.bg/Църква/Светата-Евхаристия-като-събитие-на-Духа-Свети* Светата Евхаристия като събитие на Духа Свети], епископ Атанасий Йевтич
* [http://www.pravoslavie.bg/Църква/Евхаристията-като-място-на-истината Евхаристията като място на истината], Митрополит Йоан Зизиулас
| |||