Каин: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
Редакция без резюме |
||
Ред 4:
[[Категория:Библия]]
В иврит Библията , Каин и Авел (на иврит: קין, הבל, Hevel, Qayin) [1] (на арабски: هابيل قابيل - дфн и Qābīl) са двама сина на Адам и Ева . В Корана се споменава историята, наричайки ги двамата синове на Адам (на арабски: إبني آدم). [2]
В гръцкия Нов завет, Каин е по-εκ του πονηρου. [3] Най-малко в един превод това се оказва "от лукавия", [4] , докато други са "на злото." [5] Някои преводачи това означава, че Каин е бил буквално син на змията в Едемската градина . А успоредно идеята може да бъде намерена в еврейската традиция, [6] , че на змията (иврит Наас נחש) от Едемската градина е баща на първороден Кейн.
Във всички версии, Каин е култура, земеделски производител и по-малкия му брат Авел е пастир. [7] Каин е описван като грешен, извършването на първото убийство, като убива брат си, [8] след като Бог [9] е отхвърлил предложения му от производство , но прие животински жертвоприношения, подадена от Авел. [10]
Най-старото познато копие на библейския разказ е от 1 век Мъртво море . [11] [12] Каин и Авел също така и в редица други текстове, [13], а историята е предмет на различни интерпретации. [14 ] Авел, първата жертва убийство, понякога се гледа като на първия мъченик ; [15] , докато Каин, първият убиец, понякога се разглежда като предшественик на злото . [16] Някои учени предполагат, че pericope може да се основава на шумерски история, представляващи конфликт между номадски овчари и постоянната земеделските производители. [17] Други смятат, че той може да препрати към дните, в които селското стопанство започва да се замени начини на ловци-събирачи . [18] [19]
Намеци за Каин и Авел като архетип на братоубийство продължават да съществуват в множество препратки и retellings, чрез средновековно изкуство и Шекспировите работи до ден днешен фантастика
| |||