Богохулство: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
EmausBot (беседа | приноси)
м r2.6.4) (Робот Промяна: sr:Bogohuljenje
м Grammar: 1;
Ред 9:
[[Исус на съд пред Синедриона|Исус е осъден за богохулство от Синедриона]] с "религиозния фарисейски аргумент", че според юдеизма не може смъртен да се сравнява със съвършения [[Яхве]].
 
Християнската [[доктрина]] разглежда ''хулителството на [[Свети Дух|Светия Дух]]'', т.е. богохулството като непростим [[грях]] и го преследва с цялата строгост на [[закон]]а. През [[средновековие]]то когато [[правосъдие]]то се осъществява "в името на Бога" (от [[Френска революция|френската революция]] насетне е "в името на народа") от [[Църква (институция)|Християнската църква]], на преследване са подложени редица хулители на Светата вяра като [[магьосник|магьосници]], вещери и [[вещица|вещици]] и прочиепрочее, но основно копието на правосъдието по това време е насочени срещу [[ерес]]а, т.е. ученията отклоняващи се от догмата, които по съществото си проповядват богохулство (в крайния си вариант отричат Бога). За борба срещу ересите е създадена и въведена [[Светата инквизиция]], а злодеятелите са изгаряни на [[аутодафе]]та.
 
С настъплението на [[революция|революционните]], [[либерализъм|либералните]], [[социализъм|социалистическите]] и други "прогресивни" движения от [[18 век]] насетне, "богохулството" е отнесено към [[клерикализъм|клерикализма]] и [[консерватизъм|консерватизма]] на "мрачното средновековие", и постепенно е инкриминирано. Процесът на разделяне на църквата от [[държава]]та, въведен [[концепция|концептуално]] с [[принцип на разделение на властите|принципа на разделение на властите]], окончателно [[индоктринация|индокринира]] богохулството не само от престъпленията, но и от [[правна санкция]] със съмнителния и нерелативен към правото [[спор]]ен [[аргумент]]: "Божието - божие, Кесаревото - кесарю", т.е. Бог и божественото е извън човешките отношения, забравяйки, че [[обществени отношения|обществените отношения]] се крепят не само на [[право]]то, но и най-вече на [[морал]]а. Според [[правна доктрина|правната доктрина]], след [[закон]]а, морала е основен [[източник на правото]]. В някои съвременни [[законодателство|законодателства]], богохулството е заменено като [[състав на престъпление]] от по-неутралното "обида на религиозните чувства", която обикновено се санкционира с минимални [[наказание|наказания]]. В някои теократично-консервативни ислямски страни и днес богохулството се осъжда на смърт по правото на [[шериат]]а, а осъдения за богохулство се [[убийство с камъни|убива с камъни]].