Николай Пловдивски: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
великденски сведения
линкове
Ред 33:
* На [[14 февруари]] [[2007]] г. митрополит Николай в интервю на живо за предаването „Тази сутрин“ на [[bTV]]<ref>[http://www.dveri.bg/content/view/3653/172/ Митрополит Николай: „Ние сме недостойни съработници на Христовия виноград“, интервю пред bTV, 14 февруари 2007 г]</ref> нарича папа [[Йоан Павел II]] и неговите кардинали [[ерес|еретици]]. Владиката заяви: ''"Това, което направих, е да вляза в Светия олтар на „Свети Александър Невски“ заедно с няколко свещеника, за да не позволя да бъде нарушен свещеният канон, а именно еретик да влезе в [[Светая Светих|Светая светих]], в Светия олтар на православен храм, защото след това той се счита за осквернен и би трябвало отново да се освещава."''. Посочва и точното основание за тази си квалификация: „…за вас папата е еретик …?“ ''„Ами, щом като изповядва друг [[Никео-Цариградски_символ_на_вярата#Никео-Цариградски символ с добавката filioque|символ на вярата]], църквата го е определила, не аз го наричам така, аз го наричам, защото [[канон]]ите го определят като такъв.“''
* През [[2007]] г., по повод на обявената кандидатура на о. Боян Саръев за кметското място в Кърджали, митрополит Николай отказва да даде благословение за явяване на кметски избори на свещеника. По този повод екип на телевизия СКАТ влиза в сградата на Пловдивска митрополия и демонстративно връчва на митрополита турски фес. Събитието е заснето и излъчено в предаване на телевизията. По този повод пловдивски свещеници написват писмо до медиите, с което подкрепят владиката<ref>[http://www.pravoslavie.bg/Документи/Открито-писмо-на-Пловдивското-епархийско-свещенство Открито писмо на пловдивското епархийско свещенство]</ref>.
* През [[2008]] г., Николае предприема съдебни дела против Съюза на Архитектите в България (САБ)<ref>[http://bularch.org/newsletter/2010/Bulet_01_10.indd.pdf Бюлетини на Съюза на Архитектите в България САБ, 2009]</ref> за отнемане на монументалната Творческа База на Международния Съюз на Архитектите (МСА) "Санто Кирико", изградена из основи на свлачището около новореставрираната църквица изцяло със средства от джоба на архитектурната колегия (за разлика от СБХудожници, на архитектите се удържаше десетилетия наред половината = 1/2 = 50% = от всеки творчески хонорар), без нито стотинка църковни пари, нито държавни средства. Претекстът бидейки, че във документите и договорите за предоставяне на развалините на самосрутилия се паянтов метох от БПЦърква нямало специфична благословия, че се отстъпва самото място; и така великолепните палати направени когато той е минавал прав под масата<ref>[http://www.gatchev.info/blog/?p=847 Диагноза от Григор Гачев]</ref> трябвало да станат негови.. Само укрепването на свлачището е струвало усилия и разноски повече от постройките. Пловдивската архитектурна колегия още от легендарния арх. Чинков (излежал за вицове) не обича да премълчава на такива и скоро го ръкополага за м'''У'''трополит Никола'''Е'''. Напомняния за духовността на този Баш - Християнин оттогава периодически се повтарят от народната памет:<ref>[http://www.plovdiv-online.com/plovdiv/blagodatniiat-ogun-e-v-plovdiv.html Пловдив Онлайн]</ref> както във Вазовата Грамада ("Проклет да е Цеко"). Пловдив е извечно център на българския католицизъм: Мария-Луиза почива в Св. Лудвиг не случайно. Духовенството от БПЦ, което ръкополага митрополитм'''У'''трополит без монашески стаж в истински монастир няма да има морална преднина като се появят глобализираните ТелеЕВАНГЕЛИСТИ; а народът и законодателят следва да им отнеме користното разпореждане [<ref>[http://www.kultura.bg/bg/article/view/18310/2] Вестник КУЛТУРА за Великден 2011]</ref>с народни недвижимости.
* В края на [[2008]] г., по време на последната сесия на Шестия църковно-народен събор в [[Рилски манастир|Рилския манастир]], след пререкания с юрист-експерт, митрополит Николай демонстративно напуска най-висшия църковен форум. В официалните решения на събора<ref>[http://www.pravoslavie.bg/Документи/Решения-на-VI-Църковно-народен-събор Решения на Шестия църковно-народен събор]</ref> се формулира забележка до митрополита за поведението му, на която той отговаря с отворено писмо до патриарх Максим<ref>[http://www.pravoslavie.bg/Документи/Писмо-на-митрополит-Николай-до-Негово-Светейшество-патриарх-Максим Писмо на митрополит Николай до патриарх Максим]</ref>, в което настоява наказанието му да бъде отменено като неканонично.
* В края на [[2008]] г., митрополит Николай по време на литургия в храм „Св. Георги Победоносец“ в [[Кърджали]], критикува присъединяването на България към Европейският съюз, заявявайки ''„За какво ни беше интеграцията в Европа - за да не можем да забраним гей парадите, парадите на разврата в градовете?“''. Митрополитът се обявява и против правната регулация на съвместното съжителство, коментирайки проекта за нов [[Семеен кодекс]], така - ''„Въвежда нова форма на съвместното съжителство – с други думи, блудството и прелюбодеянието се узаконява от българската държава и от закона“''.<ref>[http://www.vesti.bg/?tid=40&oid=1262153 „Пловдивският митрополит Николай: Стига с тази интеграция, дотука!“, vesti.bg, 26 декември 2008 г.]</ref>