Разлика между версии на „Култ към Върховното същество“

м
редакция без резюме
м
[[File:Hw-robespierre.jpg|Максимилиан Робеспиер (1758-1794)|thumb|right|[[Максимилиан Робеспиер]] (6 май 1758 - 28 юли 1794) налага култа към Върховното същество във Франция]]
[[Файл:Clermont etre supreme 2.jpg|thumb|right|"Френският народ признава съществуването на Върховното същество и безсмъртието на душата". Надписът на фронтона на съборната църква в [[Клермон-Феран]] е възстановен при реставрацията ѝ]]
 
'''Култът към Върховното същество''' ({{lang-fr|Culte de l'Être suprême}}) е форма на [[деизъм]], която се въвежда и институционализира във [[Франция]] от [[Максимилиан Робеспиер]] по време на [[Френската революция]],. катоКато външния израз (манифестацията) към този [[култ]] сасе провеждат цяла серия от официални публично-революционни тържества в края на 18-то столетиевек във Франция. Намерението е било това да стане [[държавна религия]] в новата Френска република.
 
== Произход - [[sitz im Leben]] ==
 
== Идеология ==
От идеологическа страна, култът към Върховното същество бил базиран на [[деизъм|деизма]] на [[Просвещение]]то (на [[Волтер]]) и до голяма степен на философските възгледи на [[Жан-Жак Русо]], което позволявало на "божественото провидение във Върховното същество" (макар и двамата френски просветители да били мъртъвци по това време и съответно и да си нямали и на идея за [[активно мероприятие|инициатива]]та на [[Велик изток на Франция|Великия изток на Франция]]). Култът се позовавал на понятието за физическа религия и рационализъм, наместотона мястото на [[Светия Дух]] и традиционализма. Целта на богослужението, което включвало цяла поредица от тържества в чест на "републиканските добродетели", е "развитието на гражданския и републикански морал".
 
Терминът "[[Бог]]" е изваден от употреба по това време и заменен от "Върховно същество". Този термин бил използван от философи и публицисти преди революцията и натоварен с различно религиозно и философско съдържание (включително и с част от традицията на римокатолицизма). Терминът е прокаран и присъства в "[[декларацията за правата на човека и гражданина]]" от 1789 г., която била промулгирана и прогласена от Националното събрание, като естествено всички тези [[акт]]ове били поставени под егидата на Върховното същество. През 1793 г., присъствието на Върховното същество било засвидетелствано и отразено в поредицата републикански управленски решения, които били препотвърдени и от якобинците в новия редактиран текст на Декларацията за правата на човека и гражданина.